52中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 至诚君子也（第2页）

而他并没有以此自傲，挥霍别人的信任。

相反，他表现的更加谦恭，借的书都妥善保存，每次都按时还回去。

如此一来二去，他的名声就越来越大。

一个好名声的意义，中国人应该都明白。

家里没钱拜不起名师，怎么办？

先找身边有学问的人请教问题。

身边认识的人问了一遍，那同乡同县总该有一些有学问的人吧？

厚着脸皮上门去讨教。

之前他积累的名声就能发挥作用了，至少获得了去拜访的资格。

到了之后态度摆的端正点，人家发脾气了就受着，等别人高兴了再上去请教问题。

到了这个时候，别人往往会给他讲上几句。

如此这般，学识越来越深厚，名声也会越来越大。

最终实现阶级的跃迁。

而且宋濂绝不是什么腐儒，他很清楚以自己的经历写文章，会遭到什么样的怀疑。

在文章最后人家直接就表明了。

“谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！”

那句话怎么说的来着，我预判了你的预判。

这个世界没有绝对的公平，出身寒微想要改变命运，就得付出更多努力。

这就是宋濂想要告诉后人的话。

非常的诚恳，怎么都不能说他是虚伪。

马钰就是因为这篇文章知道的宋濂，然后去搜了他的生平和著作。

宋濂在元末明初是个什么样的人呢。

就这么说吧，同时代所有读书人在他面前，都得低一头。

当之无愧的文魁。

且他还深度参与了明初的礼法制定，与李善长为首的‘严法’派相抗衡，主张治民以德，当慎用刑罚。

当然，现代人看古人是有上帝视角的，宋濂也有很多缺陷和不足。

比如过于推崇圣王之治，过于理想化而轻实际。

对管子和荀子的思想持否定态度，不过他并未全盘否定，还是认可其中关于教化、实用方面的策略的。

这也是为何他不反对看一看管荀之书，却无法接受‘孔孟为本，管荀为用’这个观点的原因。

正因为知道宋濂是谁，马钰才觉得这事儿很魔幻。

这比让奔波儿灞除掉唐僧师徒还扯淡好吧。

“让我和宋……潜溪先生讨论学问，这玩笑一点都不好笑。”

朱标连忙说道：“没开玩笑，真的是宋师想要见一见你。”

马钰无语的道：“不是……就算我家长辈来了，在他面前也得执弟子礼。”