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第25章 故事新编 16（第3页）

“Akon，Agon！”

译音似“阿空，阿公！”

“Uvu，Ahaha！”

译音似“呜唔，啊哈哈！”

（5）这是关于共工怒触不周山的神话。

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

按共工、颛顼，都是我国古代神话传说中的人物。

过去史家说，共工是上古一个诸侯，炎帝（神农氏）的后代；颛顼是黄帝之孙，上古史上“五帝”

之一，号高阳氏。

（6）金玉的粉末：指道士服食的丹砂金玉之类的东西，道士认为服食后可以长生不老。

（7）上真：道教称修炼得道的人为真人。

上真是一种尊称。

（8）巨鳌：见《列子·汤问》：“勃海之东，不知几亿万里，……其中有五山焉：一曰岱舆、二曰员峤、三曰方壶、四曰瀛洲、五曰蓬莱。

……所居之人，皆仙圣之种。

……而五山之根，无所连著，常随潮波，上下往还，不得蹔（暂）峙焉。

仙圣毒之，诉之于帝，帝恐流于西极，失群圣之居，乃命弇兹使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。”

按弇兹，见《山海经·大荒北经》：“北海之渚，中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”

（9）这是共工与颛顼之战中共工一方的话。

后，君主，这里指共工。

这几句和后面两处文言句子，都是模仿《尚书》一类古书的文字。

（10）不周之山：据《山海经·西山经》晋代郭璞注：“此山形有缺不周币处，因名云。”

又《淮南子·原道训》后汉高诱注，此山在“昆仑西北”

。

（11）这是颛顼一方的话。

康回，共工名。

后，这里指颛顼。

（12）关于女娲炼石补天的神话，《淮南子·览冥训》中有如下的记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，墬（地）不周载；火爁炎而不灭，水烘洋而不息；……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”

又唐代司马贞《史记索隐·三皇本纪》：“当其（女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。

女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。”

（13）昆仑山上的古森林的大火：据《山海经·大荒西经》：“有大山名曰昆仑之丘……其外有炎火之山，投物辄然（燃）。”

（14）长方板：古代帝王、诸侯礼冠顶上的饰板，古名为“延”

，亦名“冕板”

。