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第306章 果决（第1页）

医生很快赶来，是一位主管外伤的教士和一位懂得药草学的修道院嬷嬷，兰多尔夫男爵为了保险起见特意将这两人都带来了。

“快让他们给阿普利亚公爵治伤。”

施维茨伍夫枢机主教马上起身，吩咐道。

“是。”

两人很快就位，分别从各自的箱子中拿出他们的医疗工具，染血的锯子、锥子、铲子、斧头、小刀、烙铁等外科工具，五颜六色的药材和膏药，他们拿出来的东西令人不寒而栗，但对于中世纪的人们来说这些东西都已经习以为常了。

“枢机主教大人，男爵大人，阿普利亚公爵的病情严重，需要先用尿诊术检查病情，再使用放血治疗，如果病情还没有好转，那就需要用到催吐和**、烙铁灼烧皮肤、水洗创口等手段。”

这名教士在为阿普利亚公爵检查一番后，就如数家珍地提出了自己的一套诊治方案。

那个年代的“尿检”

和现在不是一个概念，一般来说拿一个尿瓶，装有病人的尿液，举着放在阳光下面，通过观察一下尿液的色泽、浓度和气味，顶多再蘸点尿液舔一下，然后根据“体液平衡”

理论，来进行诊断。

然后“放血疗法”

，其实也是根据“体液平衡”

学说来的。

所有的疾病就是“体液不平衡”

，那么调节“体液比例”

，就通过放血来处理。

这种放血疗法并不是简单地把血管切开就完了，而是要根据病人的年龄、症状、季节、气候和所在的地方，来决定放多少血，从什么部位放血，以及放血的方式——究竟是用刀切开血管，还是拿水蛭吸血。

当然，最扯的是，某些民间医生放学还要和星相学扯到一起，观今日星位如何？是否适宜切**血管放血之类的，甚至有些极端的放血措施需要截肢才行。

其实这时代医生还有两招就是：催吐和**。

不过这两招比较特殊，保留时间特别长，一直保留到中世纪末期，甚至到文艺复兴后，甚至到17世纪中期都有人在玩这个。

一般来说，就是借用早期或者罗马时代残存的草药典籍，来用药汤灌**，进行治疗。

催吐，也是利用早期草药学知识，加上大量不同种类香料进行配比的药汤，就是要把你搞吐。

当然，还有烙铁来灼烧皮肤，水洗创口啊等等。

这种经院医学和萨勒诺的医学已经算得上是比较完备的治疗手段，在医药学还不发达的中世纪已经算是很先进的医疗方式，被广大中世纪欧洲人所接受。

除了那些外科创口处理方法之外，早期的经院医学侧重于所谓的“修身疗法”

，也就是说所谓的“精神治疗”

，也就是在教会收容所里忏悔，祈祷，由神职人员做一些仪式，给你颂点圣言，甚至圣油或淋上几滴圣水，或者取一抔泥土涂一涂之类的。

不过这些中世纪时期简陋的医疗手段到底能对重伤的阿普利亚公爵威廉能有多大的作用，那就不得而知了。

......