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第二百九十章传教难（第4页）

兵部主事李立德说道：“见了皇上，这个……”

黎公公帮他答道：“那自然是要跪的。

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”

金三多说道：“我们澳洲人相信，这天下不是一家一姓之天下。

讲究的是一个皇帝轮流做明年到我家，二位别看我今天坐着这澳洲元首的职务，保不齐明年就辞了。”

兵部主事李立德惊道：“这怎么可以？”

“这有什么不行的。”

金三多说道：“三国里面那句形容龙的话怎么说的。

龙者能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内也。

所为皇帝是真龙天子，若是做不到这一点，还算龙嘛。”

这话说得是没错，可是这两位都不敢接下茬，一句说错了只怕前程甚至性命都要丢掉了。

这龙啊天子啊是能乱说的嘛，当然了，人家澳洲人不归明朝管，想怎么说都行，可是这两位本身就有互相监督的性质，虽然分钱上面大家认识统一，可是告密方面谁也信不过谁。

兵部主事李立德心想，想招降这帮澳洲人还真是麻烦，上面给的这个苦差事真不是人做的。

回去问问，可不可以让澳洲人内附后终身不面圣，这也就免了跪拜皇帝这一关了。

话说回来，上面那些大佬总是当澳洲人都是傻子一样，人家就是内附了，还真能将这造枪造炮技术以及大铁船和造镜匠人交出来不成。

到是眼前这位说的有点谱，那造炮造镜在澳洲应该是只有极少数匠人才懂得，就像明朝的官员不会打铁一样，这船上的人也不会。

只要对国家有好处，其实明朝这帮人是不拒绝外国人在明朝做官的，看利玛窦就知道，虽然老传教士总想着将皇上以及大臣们都洗礼成主的羔羊，可是朝廷每年祭祖祭天这一关就过不去——基督教是反对祖先崇拜的。

不过这不妨碍一群士大夫们整天找利玛窦谈论天文地理以及数学几何历法，并且在铸造红夷大炮方面，澳洲人的红夷钢炮出现之前，还是有很多人喜欢去谈论一番的，自然大部分是眼高手低没见过实际的也敢于夸夸其谈，明末风气本就如此。

虽然利玛窦和明朝结下不解之缘，可是现在明朝的西洋景已经由逝世的利玛窦变成了汤若望——同样是传教士，同样博学的汤若望取代了利玛窦的位置。

可是这位子不是这么好做的，这些年来耶稣会教士几代人推广耶稣信仰没什么成果，但是对明朝的光学天文历法地理等方面推动效果还是不小的，火药和火炮的技术也从这里流传给明朝，尤其是颗粒火药技术，这个让明朝受益良多。

只是作为传教士本行来说，虽然这教堂建了几座，可信徒真的没多少，倒是经常有人进来烧香拜佛的——见了寺庙终究是要拜一拜的，国人相信这天主和各路的佛祖和人一样，讲究个礼多人不怪。

当然这种行为将传教士们气的死去活来——基督教的教义就是，除了耶和华耶稣玛利亚他们一家子是神之外，其他的教派都是邪教，其他的神都是邪神，其他神的信徒都是入了邪道的。

要不是大明朝的律法要遵守，这帮传教士对于祖先信仰以及其他佛教道教或是伊斯兰的教徒早就用火刑烧了——在欧洲以及烧了好多年。

只是现在汤若望不禁陷入了前辈们的传教难问题，甚至连朝廷的地位都低了不少，最近北京这边的真伪火器专家们都开始研究澳洲人的快枪钢炮，而这些是连欧洲都没有的先进技术。

这澳洲的快枪钢炮汤若望也见过，但是想仿制的话，那红夷钢炮是万万仿制不出来的，这么薄的生铁炮壁除了炸膛无路可走。

如果在欧洲，传教士一句魔鬼的武器，就可以让这些武器被教廷束之高阁，可惜这里是明朝神权已经小到连教堂内都要执行大明律的地步。

（未完待续。

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