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至少,不懂铭文,也能够听得懂他在讲述什么内容。
要不是他用段注举例子,苏亦怎么可能会联想到,这个由一高一低两个“立”
组成的字,并不是“并”
字而是“替”
字的初文。
这种从汉字词源做学问的方式,确实让人印象深刻。
那么张政烺先生这个说法,对不对呢?
自然是对的
他这个考释,也被后来出土的西周铜器铭文再次证明是对的。
然而,张政烺先生的考证,花费的笔墨却不多,也不过百来个字,简洁明了,通俗易懂。
而且老先生肚子里面的墨水太多了,作报告,就喜欢举列子。
还是很贴近生活的大白话。
比如,他讲中山三器中的“圆壶”
时,就直接评论说,“这篇铭文没有什么实质性内容,多是空话套话,就像解放前他家乡山东荣成一带土财主出殡时的‘辞灵告文’。”
生怕大家听不懂,他补充说明。
“我们山东的这些土财主,实在无善可陈,他们的‘辞灵告文’,能写的就是,诸如‘你也曾骑马打枪,你也曾娶妻两房’之类的废话。”
这种充满某种恶趣味的吐槽,让现场哄堂大笑。
要不是亲自在会场,哪里有机会听到张先生如此别开生面的学术报告。
这玩意,通过日后的文章是很难接触到的。
这一次报告,让苏亦听得尤为过瘾。
不禁有些疑惑。
经常听人说张先生学问大,笨拙于表达,讲课不太行。
张先生的课程,真的那么枯燥吗?
后来苏亦才知道,张先生的学问大,讲课也并不枯燥,只是本科生基础太差,境界不够,跟不上先生的思路,自然就听不懂。
所以,高铭先生他们才感慨,其实张先生更加合适带研究生,而不是给本科生讲课。
苏亦心想,果然如此。
这个时候,看着自己笔记本上,张先生的签名以及放在酒店方面的三幅字帖,苏亦就忍不住偷笑。
要不是昨天晚上高铭先生带着他去拜访张政烺的时候,老先生突然来雅兴给他题字,说不定他控制不住自己,就像敲开启功先生的房门一样,去敲张先生的门了。
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