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神守玄宫,意迎牝府,此二句是采药之口诀。
当其玄宫之中,至精发生,真铅之气,发现一轮明月之象,真汞之水,发现一轮红日之象。
日月之中,各发金花二朵,壮如丹山,金红赤色。
斯时正不老不嫩,急急采取,何采何取,诀曰,只是意迎牝府,神意相合,先天自得。
恍恍惚惚,杳杳冥冥,一点红光,闪入下元,交会真阴,阴乃翕然凑合,阴乃抱阳,阳乃激阴,阴阳激发,海浪泛涌,自太玄关至尾闾夹脊,过玉枕化为金液,琼浆吞入腹内,香甜清爽,耳听鼓声,万颗雷呜,钧天妙药,非琴非瑟,非笛非箫,别是一般妙音,似寒泉漱玉,似金磬摇空,似秋蝉拽绪,似风鼓青松,非常之异。
琳琅振响,有群鸦齐噪之声,众鸟频伽之韵,口涵目惊,心怜意悦,诚为极乐之邦,实乃天宫妙境。
尘寰俗客,如瞽如聋。
身心清净,百关和畅,万孔生春,遍体发出万道霞光,现一圆光,内有婴儿之象,乃阳神出现也。
全在防危虑险,不可远离。
第五步
神守黄庭,仙胎自结。
朝朝暮暮,行住坐卧,不离这个。
十月胎圆,玄珠成象。
三年火足,阴魄全销。
身外有身,显则神彰于气。
形中无质,隐则气敛于神。
九载功完,形神俱妙。
百千万劫,道体长存。
注曰:黄房即黄庭宫,故为乾之下坤之上,规矩之中。
金胎即仙胎,金乃坚刚不坏之物,此乃人之元神。
此元神不坏不朽,清净妙用之体,如金之坚,如刚之利,净如琉璃,光如满月。
存不亏明,因一念之妄,缘于幻化。
得返还之丹道,要炼有合无,投黑结红而成仙胎,返本来之真常,合元始之妙用。
金胎自成,规中之妙,以神守之。
黄房之中,一意不散,十二时中,念兹在兹,含光藏耀,敛视收听,绵绵若存,不可须臾离。
如鸡抱卵,如龙养珠。
龙养项下之珠,心意不忘,精神感化,其珠有光,生光既久,珠成小龙,飞腾太空,或收或放,时人见之,是为龙象,乃龙之神。
神全变化,兴云致雨,脱骨飞腾,是谓神龙。
所以能大能小,可潜可显,动则裂泰山发洪浪,兴云起雾,击电轰雷。
静则隐藏渊泉,是阳灵之物。
金丹之道,学天仙者,亦如此理。
初则抱元守一,养先天黍米,元神妙珠。
存养之久,自然元神黍米,劫劫相会,渐渐相化。
新月娥眉,次而半轮上弦,渐至满月之圆。
自有金光发现,日月合壁,铅汞相投,结成仙胎。
温养三年,婴儿老成,直至九年,功圆行满,阴滓尽消,一神可以化百神万神,形神俱妙,出有入无,炼神与太虚同体,返乎无极之真道,合乎元始之妙境。
观天地在玄妙中,如太仓一粒黍,太虚一片云耳。
有何五行拘系也,有何阴阳变化也,于斯天地,由吾提挈,阴阳由吾把握,永无终始,浩劫度存,与道合真,神哉神哉。
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