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第十二章 士相峥嵘（第17页）

进得大营中央的高台之下，韩釐王下了王车登上高台东侧的一辆云车，高高地长呼了一声：“大韶乐起——会盟两王入营——”

骤然之间，乐声大起，钟鼓悠扬，箫管清亮，玉磬平和，唱和肃穆。

这是被称为“大德极致，尽善尽美”

的《大韶》。

相传这《大韶》本是舜帝时的乐曲，自西周之后成为与《大雅》、《颂》并列的天子乐舞。

春秋之世，《大韶》流入诸侯殿堂，得到了礼乐名家的高度评价。

吴国公子季札在鲁国听了《大韶》，激动万分，盛赞《大韶》：“乐而不淫，忧而不困，勤而不怨，曲而有直，哀而不愁，怨而不怒，大德至矣！”

孔子则赞叹说，《大韶》尽善尽美矣！

从此，这《大韶》以其中和肃穆之特性成为重大邦交会盟中的常用乐舞。

然则，《大韶》原本有九节，太显冗长，战国之世视当时情形而缩编或只演奏片段。

此时演奏的，只是《大韶》的头三节。

韩釐王已经让乐师事先算计好了，三节的时间恰恰是秦赵两王从辕门外进入会盟台的时间。

随着宏大祥和的乐舞，黑红两队王车仪仗同时从两道辕门进入大营。

这两道辕门也是韩釐王的精心安排。

寻常邦交会盟，都是一道辕门分先后进入。

然则，这次是两大强国首次会盟，秦国总想在气势上压赵国一头，赵国却是事事都要争平等邦交，不愿在任何细节上屈辱于秦国。

于是，这入场礼仪成了第一道难题。

在蔺相如动议之后，韩釐王实际上是这场会盟的东道司礼，自然是刻意呵护赵国尊严。

与蔺相如磋商时，韩釐王突然灵光闪现，有了！

来两道辕门，同步入场。

蔺相如拍案大笑，连连赞叹韩王高见。

秦国没有争执，事情便这样定了，韩釐王觉得分外光彩。

车驾进入大营，距会盟台百步之外两王同时下车，分别从东西两条红毡铺地的甬道走到会盟台下。

此时韶乐恰好奏完，舞女恰好退出，中央场地一片宁静。

待两王在中央两张王案前面南站定，韩釐王一声高宣：“大河之上，两王书告天地——”

书告天地，本是诸侯会盟的传统礼仪。

寻常会盟，都是盟主告天，次强告地，其余会盟者则只站在台下念诵陪祭。

然则，此次会盟本非寻常，韩釐王便揣摩出了这两王同时告天的新礼仪，连两王之前的国号都不念，而只念“两王”

，以免先后歧见。

此等匪夷所思之礼仪，也是战国会盟中一次奇观了。

宣声方罢，秦赵两王一齐回身面北，分别在王稽、蔺相如导引下登上了两座三丈六尺高的祭天台，各执一卷对天宣告完毕，走下了高台。

两王都在盛年之期，各方相若，都想在细节上尽可能地显示优势（王位资历虽然是秦昭王稍长，然赵惠文王却是亲政国王，丝毫不比秦昭王有短）。

告天文书的念诵，两王都是浑厚高亢中气十足。

念毕下台，两王不约而同地不要预设内侍搀扶，各自轻捷利落地走下三十六级台阶，同时在王案前站定，相视一笑，都是气定神闲。

“盟约具名用印——”

韩釐王走下云车又是一声高宣。

王稽蔺相如在两张王案上摊开了羊皮纸盟约。

秦昭王与赵惠文王分别提起王案上的铜管笔，在盟约左下方写上了自己的名号。

之后，两国掌印官员郑重捧来了王印铜匣，秦昭王与赵惠文王分别打开了印匣，几乎同时说了一声“用印可也”

。