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第一章 见性成佛1（第1页）

这里是位于吐蕃玛布日山上的日光城，虽远在雪山上，依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势在中原亦难得一见。

城内大殿中香烟缭绕，几个喇嘛正跪在殿正中一座数丈高的金身大佛前念佛颂经，侧边还有喇嘛有节奏的敲打法器。

绕过大佛，经遮雨廊穿过珠都巴殿、日木伦殿，前方是一座重檐盔顶，纯木结构的小佛堂。

佛堂四周环栽着长青松柏，庭中更有一株几抱粗的百年梅花树，树干黝黑似铁、苍劲挺拔。

堂内精巧别致，堂中端坐着一位披有红色僧裙身材匀称、双眼如宝石流动精光闪闪的大喇嘛。

他正是密宗第二号首领人物罗桑诺门罕。

在他身前跪着高、矮、壮、瘦四位喇嘛。

为首的身体高瘦、面色黑黄脸颊深陷的喇嘛跪伏于地，双手将一手抄本高举过头，言气卑弱地说：“禀上师，这本是弟子中原得到，号称是由和国东密大法师所绘制的密宗欢喜佛画稿。

弟子四人不敢藏私，特献给上师。”

罗桑诺门罕轻拂衣袖倒卷宝典，捧到手上认真端详许久，喃喃自语道：“和国人称自己是大和民族的族民，大和与倭同一读音。

以致世人称其为倭人。

当年和僧海空曾在此修习佛学，回国后自号大法师以东寺作为道场弘法，妄称东密。

数百年过去，他的传人竟然能归纳出此等画稿，实在难得。”

藏传转世尊者共分五等，可划分为呼图克图、诺门罕、班第达、堪布、绰尔济。

诺门罕藏语乃是法王的意思。

在日光城中，诺门罕的地位略低于呼图克图。

罗桑诺门罕忽地他转向墙角，对着一个躲在阴影处、身材魁梧的大汉问道：“极乐子先生，此次漠汗送予呼图克图的茶饮里混有断肠毒草，您确定不会被察觉吗？那断肠毒多久会才发作？”

呼图克图为藏地喇嘛教上层大喇嘛的封号，字意是长生不老，是为吐蕃国统治及宗教的最高领袖。

“诺门罕您请放宽心，我汗近年常着人送赠鸳鸯藤、忍冬花予吐蕃哲布尊丹巴——苍泱嘉措，用作泡茶饮用。

今次调换的大茶药与忍冬花表面无异，难以发觉。

饮用后一般半个时辰内发作。”

极乐子从袖袋里抽出一卷轴，嘴角露出一丝诡异的笑容接着说：“今次我汗选送的美女都经在下调教过的，只要苍泱嘉措稍有异样，便让他归西！

我汗已着匠人模仿苍泱嘉措的字迹及印鉴造出一份法旨。

届时诺门罕接任摄政王，吐蕃与我漠国攻守同盟，齐分南朝万里江山！”

罗桑诺门罕嘴角轻轻上扬，低声道：“极乐子先生，久闻您的毒掌在江湖中少有敌手。

不若您陪本座将此东密画稿献予苍泱嘉措？”