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第4章 得水斋（第3页）

“那就随便来一壶好酒。”

“好嘞，您稍等，马上就来！”

伙计走后，我开始打量起四周的人群来。

一番查探后我发现了一件怪事：四周人员虽不少，但是皆是一人一桌，几乎没有两个人一起的，更不必谈三四个人搭伴的了。

正当我四处观望之际，一个头戴圆帽，身披马褂，戴着一副蛤蟆镜，一副算命先生模样人走来，在我的对面坐了下去。

“朋友，我看你天庭饱满，地阁方圆，眉间透露着一股英气，不是罗汉转世，也是星宿下凡啊！

您一定不是普通人。”

我是很反感这种信口开河的人的，于是没好气的说到：“在下和您一样，‘烦人’一个，没先生说的那么神乎其神......”

“哎，非也，非也，金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，即便您现在表现得像个凡人，那也是因为您没有碰到机遇，这鲤鱼也需跃龙门才能乘风化龙啊！

这样，你我有缘，我给你细细道来！”

“算了算了，还是不劳烦先生了，我听说这乱透天机，是要折损阳寿的，为了您的身心健康，我这还是算了吧！”

“哎，你只知其一不知其二，这泄露天机也是有功过之分的，为邪魔参生死，使之逆天而行，无疑会损阴德，折寿命；但这要是为天星宿将点天命，让他顺遂天意，完成造化，则是大功一件，势必会有福报的。”

我见他越扯越邪乎，一时难以收手，随即起身打算离开。

“您的发丘印，可是有些来路。”

一句话算是抓住了我的辫子，我是一直想弄清楚我脖子上挂的发丘印的，不只是因为我想更多的了解发丘天官的相关事情，更是因为那次得到这枚印玺的特殊经历，于是，我又坐了下去。

“你知道这枚印玺的故事？”

“嗯，当然，您胸前的这枚印玺名为发丘印，是发丘一门的身份见证，但您胸前的这枚有不同于其他的，方便摘下来与我仔细看看吗？”

我思索了一下，反正此处他也耍不了什么花招，我便将发丘印摘了下来，递给了他。

“瞎子”

接过发丘印，上下翻动，仔细打量了起来，一边打量，一边啧啧称赞。

“果然不是平凡之物啊，这是真正的发丘印啊！”

我心想这家伙刚刚是在框我啊，感情他根本就没有看清我的这枚印玺，“看清”

？他不是瞎子吗？心直口快的我没好气的对“瞎子”

说：您不是双目失明吗，怎么着你有第三只眼啊，还能看出这是正品发丘印？

“瞎子”

显然听出了我话里的讽刺意味，连忙摘下了他那副蛤蟆镜，连忙向我道歉：“都是道上的兄弟，我也就不瞒您了，我这是装瞎，因为平日里不下墓干的是‘摸骨看相’的门生，这凡夫俗子啊，一般都以貌取人，这扮成瞎子比较容易让人家信服，为了糊口饭吃，让您见笑。”

说罢连忙抱拳。

对瞎子的解释，我还是理解的，于是也就没有在追究，转而问起了发丘印的事。

“听你刚刚的话头，你对发丘一门有些了解？”

瞎子将发丘印递与我，随即说到：“哎，也不能说是十分了解，毕竟老夫无缘，没能入得发丘一门，但发丘作为土夫子中最具盛名的四大门派之一，它的大名在倒斗界是无人不知，无人不晓。

相传发丘一门同摸金门一样，起自东汉末年军阀曹操，陈琳《为袁绍檄豫州》中，明确了曹操特设发丘中郎将，摸金校尉的事，其言：‘操又特置发丘中郎将摸金校尉，所过隳突，无骸不露’；这讲的便是发丘与摸金堪舆倒斗的事情，于是后人多认为曹操置官是发丘与摸金的起源，但依老夫拙见，这发丘与摸金滥觞的时间则是更早，大体可追溯至先秦时期，而要细抠起来这发丘天官与摸金校尉相比，发丘要更早一些。

世人言这摸金校尉的门当可追至战国时期，而发丘中郎将则起自汉朝，这分明是无凭无据，信口雌黄，他们以手法断时间，岂不知发丘摸金手艺几乎无差，不然怎会有发丘摸金‘同宗同源’的说法；若要真正辨别二者何者为先，从其名称来看便可看出一二。

发丘中郎将，原名发丘天官，这‘天官’一词最早出自中国古代星相奇书《紫微斗数》，其载：‘天官星，戊土，阳土，主显达大贵守于身’，通俗来讲，这天官星象征贵显；而天官一词作为官职名称出现，则最早起自周公旦所著《周礼》，《周礼》载：‘廷分设六官，以天官冢宰居首，总御百官’，第一位‘天官冢宰’便是周公旦，相传，周公有观星识势，相地知理的能耐，由此不难看出，此处的天官二字仍是与星相学有着莫大的关系，综合上述情况，我推测，这天官二字自始至终都没有离开星相学，这从发丘天官身怀观星定穴绝技便可见一斑.......”