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二事:臣闻国之将兴,至言数闻,内知己政,外见民情。
是故先帝虽有圣明之姿,而犹广求得失。
又因灾异,援引幽隐,重贤良、方正、敦朴、有道之选,危言极谏,不绝于朝。
陛下亲政以来,频年灾异,而未闻特举博选之旨。
诚当思省述修旧事,使抱忠之臣展其狂直,以解《易传》“政悖德隐”
之言。
三事:夫求贤之道,未必一涂。
或以德显,或以言扬。
顷者,立朝之士,曾不以忠信见赏,恒被谤讪之诛,遂使群下结口,莫图正辞。
郎中张文,前独尽狂言,圣听纳受,以责三司。
臣子旷然,众庶解悦。
臣愚以为宜擢文右职,以劝忠謇,宣声海内,博开政路。
四事:夫司隶校尉、诸州刺史,所以督察奸枉,分别白黑者也。
伏见幽州刺史杨熹、益州刺史庞芝、凉州刺史刘虔,各有奉公疾奸之心,熹等所纠,其效尤多。
余皆枉桡,不能称职。
或有抱罪怀瑕,与下同疾,纲网纵,莫相举察,公府台阁亦复默然。
五年制书,议遣八使,又令三公谣言奏事。
是时奉公者欣然得志,邪枉者忧悸失色。
未详斯议。
所因寝息。
昔刘向奏曰:“夫执狐疑之计者,开群枉之门;养不断之虑者,来谗邪之口。”
今始闻善政,旋复变易,足令海内测度朝政。
宜追定八使,纠举非法,更选忠清,平章赏罚。
三公岁尽,差其殿最,使吏知奉公之福,营私之祸,则众灾之原庶可塞矣。
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五事:臣闻古者取士,必使诸侯岁贡。
孝武之世,郡举孝廉,又有贤良、文学之选,于是名臣辈出,文武并兴。
汉之得人,数路而已。
夫书画辞赋,才之小者,匡国理政,未有其能。
陛下即位之初,先涉经术,听政余日,观省篇章,聊以游意,当代博弈,非以教化取士之木。
而诸生竞利,作者鼎沸。
其高者颇引经训风喻之言;下则连偶俗语,有类俳优;或窃成文,虚冒名氏。
臣每受诏于盛化门,差次录第,其未及者,亦复随辈皆见拜擢。
既加之恩,难复收改,但守奉禄,于义已弘,不可复使理人及仕州郡。
昔孝宣会诸儒于石渠,章帝集学士于白虎,通经释义,其事优大,文、武之道,所宜从之。
若乃小能小善,虽有可观,孔子以为“致远则泥”
,君子故当志其大者。
六事:墨绶长吏,职典理人,皆当以惠利为绩,日月为劳。
褒责之科,所宜分明。
而今在任无复能省,及其还者,多召拜议郎、郎中。
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