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大夫文种献了灭吴的七种谋略,勾践只用了其中的三种就灭了吴,一雪当年的耻辱。
汉代名将韩信在没发迹的时候,品行很差,经常吃人家的白食。
有一天他到集市上去,有个无赖见到了他,当着很多人的面侮辱他说:“你这家伙虽然个子很高大,还喜欢带剑,实际上你胆子很小。
不怕死,你就刺我一剑,怕死,你就从我裤裆底下钻过去。”
韩信看了那人一会儿,低下头,弯下
腰,从他的裤裆下钻了过去。
围观的人都笑韩信胆子小。
原典
先莫先于修德。
注释
注曰:外以成物,内以成己,此修德也。
王氏曰:“齐家治国,必先修养德行。
尽忠行孝,遵仁守义,择善从公,此是德行贤人。”
解释
现代人追求实际和利益,都不讲道德,甚至把讲道德的人看作傻瓜或者迂腐。
实际上,这是目光短浅者的看法,不讲道德、没有修养的人只能得到眼前的蝇头小利,做不了大事。
古今中外成就大事业者莫不品德高尚,因为德高才能望重,德高才能服众。
《易经》说:君子应该及时地进德修业。
举例
秦惠王是战国时秦国的君主。
苏秦曾经以连横的谋略游说他,让他兼并六国。
惠王说:“我听说,羽毛不丰满,就不能高飞;典章制度不成熟,不可以随便杀伐;政治和教育还没走上正轨,不可以劳烦大臣。
您不远千里来教导我,我很高兴,但兼并六国的事情还是将来再说吧!”
此后,秦国励精图治,为以后秦始皇统一天下奠定了基础。
楚昭王是春秋时代楚国的君主。
周敬王十年,吴国联合唐国和蔡国攻打楚国,昭王仓皇逃走。
过了几年,昭王回到楚国,祭告宗庙,安抚百官,说:“丢了国家,是我的责任。
振兴国家,是你们的功劳。”
从此,昭王以身作则,练军修武,使得国内安定。
过了十年,楚国繁荣起来,那时唐国已经覆灭了,楚国又灭了顿、胡、蔡等小国。
冯谖是战国时代齐国人,穷得活不下去了,就给孟尝君
当食客。
一次,孟尝君派他到薛这个地方去收债,冯谖到了
薛,让人准备了酒肉,把那些欠了债的人招来,把借条收上来,冯谖就自己做主以孟尝君的名义把那些债赐给了欠债的人,把借条烧了。
当天冯谖就驱车回去报告了孟尝君,说:“您有薛这个小地方,不去爱护那里的人民,还挣他们的钱。
我私下替你做主,把那些债赐给了百姓,把借条都烧了。”
孟尝君嘴里说好,心里很不高兴。
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