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多混蛋,他祖宗制定的规则他都不遵守了,这也是典型的数典忘祖啊。
于是鲁也祭祀上天,自己玩的,别人没人搭理他,他国领袖谁也不来,输送经济利益也不好使。
平王睁一只眼闭一只眼吧,说也白说,管不了。
自己给自己宽宽心,身体健康,长命百岁。
所谓上行下效,你做我学,平王东迁之后,部分诸侯蠢蠢欲动,不臣之举此起彼伏。
郑世子掘突,现在是郑伯,也是在朝卿士,又称郑武公,王恩浩荡,本应该自尊自重起个榜样的作用,可是也逐渐不安分了。
这里大家可能渐有疑问了,郑国不是伯吗,怎么又叫桓公、武公的,说乱了吧?非也!
前面我们介绍过,周爵分五等:公、侯、伯、子、男;而往下还有甸、采、卫、大夫。
公爵,《公羊专》曰:天子三公曰公,王者之后称公。
天子三公称公,在周初是太宰周公、太保召公、太师太公;成、康以后,凡是在周王室的执政卿士也都称公,不拘诸侯、大夫,为卿士即称公,但‘公’只限当事人一身一世,其后则复原称。
王者之后称公,《礼记·乐记》载孔子曰:武王克殷返商,未及下车,而封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈,下车而封夏氏之后于杞,投殷氏之后于宋,此举称为“举三恪两代”
也。
这就是周初的五个公国。
《史记》载,周封召公于燕,邻蓟,蓟微燕盛,遂被燕并;祝国于春秋时亦不见记载,估计也被淡出了;而春秋时陈国还在,但却已是侯爵,沦为二三流小国;杞国被迫迁来迁去,越走越远,春秋时也仅被称为候,后又被视为夷狄,而称为子;只有宋,由于微子仁义广德,国脉绵长而一直为公,周人有德,以客礼待宋,宋客而不臣。
但同时有些诸侯在自己的国内却都被尊称为‘公’,但那只是表示尊敬的尊称,而不是爵位。
另外还有诸侯‘生称爵,死称公’的形式。
显然,这都有一部分虚荣心或者野心的成分。
以致诸侯泛称公为当时流弊,下面朋友们碰到了知道咋回事儿就行了。
候爵,周王室亲戚、功臣等,担任着保卫王室、拥护王室的任务。
诸侯之长叫元侯、侯伯或方伯,由周天子封,齐鲁卫晋燕都曾为方伯;所以有时称为伯的却比公侯还大,那就是指方伯,未来的春秋五霸就都被周天子封为方伯。
伯爵,京畿之内,地少之封为伯,一般多入朝为卿士;也有京畿之外的伯。
子爵,其来源一是王、公家族中分化出来的后代子孙;一是夷狄之君。
一般诸侯在服丧中也称‘子’。
男爵,男爵文献中很少见,《左传》仅有许男、宿男、骊戎男三例。
《逸周书·职方氏》有:男,任也,任王事。
甸,为京畿之内的小封国,地盘不大,卑而贡重,类似周王室的生活秘书,基层家奴。
采、卫,为附庸国,或在王室,或在夷狄。
另:天子嫡妻称后,诸侯嫡妻称夫人,卿大夫嫡妻称内子。
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