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第24章 尹洙的评价（第2页）

其三，也是最重要的一点，就是儒学！

孔子周游列国，见天下纷争不断、礼崩乐坏，这才有了儒学两千年的璀璨历史。

孔子的本意是用儒学教化世人，尊礼治，重德治、尚仁治。

儒学创立的初衷其实就是一门哲学，一门治世的哲学。

这正对了咱们的胃口，来的正好！

咱们吃的饱，穿的暖，缺的就是一门治世之学。

于是，儒学一出来就火了，从百家争鸣的春秋战国脱颖而出。

到了汉代，董仲舒更是提出“罢黜百家，独尊儒术”

，把儒学推到了一个至高无尚的地位。

儒学一下子变成了皇权统治百姓的手段，治理一切，解释一切，高于一切！

再到隋唐时期，科举制度的开始，学儒成了下层百姓通往上层社会的唯一通道，自然科学的上升通道和生存空间彻底被封死了。

万般皆下品，唯有读书高！

何意？

意思是，就算你是研究原子弹的，也不如一个读书人考上科举，当一个九品小官儿有地位。

就算你是把杂交水稻弄出，造福亿万国人，也不如写得一手好酸诗，被人传颂得更久远。

在这样的社会环境下，有能力，有条件的，都去读书做官了，谁还管什么科学不科学？

所以，尽管我们发明的指南针，也只用他去看风水，而不是航向大海。

尽管我们制造了火药，也只用它绽放花火，而不是建造巨炮。

尽管我们在前秦之前，就已经初步的掌握了物质转换的奥妙，也只是用它来炼丹，而不是进一步探索世界的真谛。

为何会如此？

无他，火药、指南针、化学，都没有读圣人书有用，因为……当不了官！

唐奕抛出三个问题，拷问宋人的同时，也是在告诉尹洙，这个世界能做的事情很多，小爷没心思到朝堂上去搅风搅雨。

不当官，我一样可以为大宋做很多很多。

你们在朝堂之上解决不了的事情，小爷在市井之中，就能给你办了。

……

直到唐奕已经走了好久，尹洙还呆坐在院子里，想着唐奕的那些话，他彻底被唐奕喷晕了。

能不晕吗？奕唐这回可不是像对付范仲淹那时候，随便弄出点后世观点应付了事。

他这回扔出去的，是唯物主义世界观的大杀器，那是马老爷子改变世界的惊世之论。

即：世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。

只不过，怕尹洙接受不了，唐奕稍做改动，把“物质”

换成了“人”

，这也够尹洙琢磨上一阵子了。