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第七十七章 太康村探秘二（第2页）

土地公像阴森一笑，侧身一转，便躲过了张子明的一击。

张子明见一击未成，连忙双手画符，各形成几道符印，朝着那土地公像飞去。

土地公像怪叫一声，一道黑色雾气喷出，待雾气散去时，早已经失去了踪影。

而这土地公像一消失，太康村里便立马明亮了许多。

皎洁的月光一下就笼罩在太康村上，使得这个原本诡异的村庄，真正的多了一分恬静。

溪在张子明身后小声的说道，“刚刚那东西，到底是什么啊？”

张子明摇了摇头，一个雕像竟然活了过来，这已经足够匪夷所思了。

而张子明与那雕像交手瞬间，那雕像也十分圆滑，一点功法也没有施展出来，直接遁走，根本不与张子明纠缠。

张子明看了看这周围，虽然这土地公像已经远遁，早依旧毫无活人气息，看来这村庄里的人是早就遇难了。

只是不知，这雕像究竟是何物，是妖兽所化，还是真的是那传说中的鬼物呢。

修行之人，并不相信鬼物之说。

这是有缘由的。

在修行之人看来，寻常人死之后，神魂便会散去，并不会形成能够伤人的灵体。

这世间灵尸是人死去之后的产物，可灵尸却是毫无神智，也就算不上鬼物。

而哪怕是灵尸偶然间开启了神智，那也是归为了半人的范畴，与鬼物更算不上。

而修行之人，修成元婴者，能保自己神魂不灭，甚至结合一下特殊的手段，还能重新夺舍，转生为人。

但是，哪怕是灵体状态下，依旧不能算是鬼物一类。

而这鬼物，《凡志录》上有着清楚的记载。

人之怨念所化，或红或白，神情狰狞而性残。

这《凡志录》乃是志远真人游历世间时所著，这书上所记载，皆是各地的风土人情，与往常一些修炼书籍十分不同。

而这书，张子明当时在莲花观修行时，也有幸看过。

当时的张子明并未注意，反倒还觉得有些奇怪。

修行之人不论鬼神，这像是一个约定一般。

而这志远真人却煞有介事般的将其写在自己的游历书籍之上，便不由得令人有些疑惑。

自然，志远真人所记载的事情，也经历过仙门众人的激烈讨论。

但最终的结果，却是以鬼物之说乃是子虚乌有下了定论。

因为承认有鬼物之说，便势必会有轮回之说，既有了轮回，便会有六道。

因此，仙门之人只当鬼物一说，乃是胡诌之言，不过茶余饭后闲谈而已。

人们更多的认定，所谓鬼物，其实质上更可能是某种妖兽所化，或者元婴之人的装神弄鬼。

张子明看着那小庙，心中又有些纠结。

刚刚那诡异的场景，与鬼物之说，十分相似。

若鬼物一说真的是妄言的话，那这东西又究竟是何物呢？

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