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第25章 端阳诗会（第2页）

所以他一开口就说：

“毛某素闻高邮位处楚扬之间，地据江淮之胜，乡人多好谈儒，名贤高士辈出。

今天与三位皆是文友会面，不论上下级关系，还望三位不要拘礼。”

林武功等人顿觉心中一暖，看来这位毛知军还是我们文人中的表率啊，赶紧称谢：“毛知军礼贤下士，实是高邮文坛之福分。”

毛滂摆摆手，说道：“都说了今天没有什么知军，大家不妨叫我表字泽民就好。

今天请各位过来，就是想听听大家对于地方教育的一些看法。

不管是学生开蒙学习的，还是士子取解考试的，以及军学要怎么发展的，都可以拿出来讲讲。”

几人相视看看，终于感受到毛滂的真心与诚意，便不再客气推托，各自讲起了来之前就准备好的话题。

有提议毛滂本人来军学能给学生偶尔讲讲课，最好是诗词歌赋方面的；

也有提出目前军学的学田数量不够，如遇灾年歉收则难以维持学校开支；

还有建议可以在县里新建县学，以便形成多层次教学；

林武功则是重点介绍了今年准备参加秋季取解试的学生情况，其中有意地提到了秦刚，说此子不仅之前学业优异，今年开始学习策论写作后，文笔甚佳，并且观点颇有见地。

最后还提到了他所作的那半阙《丑奴儿》。

这是毛滂第二次听到秦刚之名，重点又听了林武功所转述的词句后，反复吟诵了几次之后，也禁不住击椅称赞：

“好一句‘为赋新诗强说愁’。

不瞒各位，毛某昨日刚为此子发明的修城水泥一事而上报了朝廷，此次再听闻到了他的佳词好句，心里是不胜欢喜啊！

如此一个有为有才之学子，我可是真的想见他一见！”

林武功本就是想把秦刚推出来，见到这次刻意的推荐起了效果，便顺势提议：“正好后日就是端阳日，泽民兄既有此爱才之心，我想不如以我军学之名办一场‘端阳诗会’，邀四乡名士一聚见证，再让高邮各家学堂派出优秀学子参加比试，岂不是美事一桩！”

毛滂欣然同意。

新来的知军喜文重教，令军学三人倍感鼓舞，况且这次端阳诗会，仅以毛滂的诗词之盛名参加，必然将是传诸四方的文坛佳话，大家回去便赶紧筹划准备起来。

林武功特别给马伦带话，嘱咐其除了他自己带头参加以外，选派的学生中一定要带上秦刚。

端阳节到了。

早在几天前，小妹就开始吵着要包角黍吃，一开始秦刚还没听懂，再听之后才明白：角黍就是宋时的粽子，此时多用的是菰叶而不是之后的箬叶，里面包的也都是黍米而不是之后的糯米，所以都还叫它角黍。

而后世习惯的用箬叶包糯米而成的粽子要到元、明才会逐渐出现。

秦刚突然想到，张家积压的那么一大批的糯米，要是能推迟个一两百年，大家开始习惯用糯米包粽子的话，估计也能趁此机会脱困啊。

但是，如今，哈哈！

角黍多为家中女人包制，并会用于邻里间的相互馈送，街坊知道秦家缺少当家的女人，早就有人给他家送了一些过来。

而秦福也以自家的咸鸭蛋回赠。

秦家庄也送来了许多菖蒲，还有庄里妇人用艾草编制的虎头冠，当然这些都是可以放于秦家杂货铺里售卖，老百姓过端阳节时，都需要买些回去作辟邪之用的。

秦刚看到大家还有系彩线打络子的习俗，便又让谈建去庄上寻手巧之人，打出了数百只彩线织成的小网兜，其中装上咸鸭蛋与双黄咸鸭蛋，挂在店铺里，又是引来好一批抢购的生意。

由此开始，端阳节里买咸蛋彩络子便成了新习俗。