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第五十七章剑之神格与剑之法则（第4页）

不管是诞生人类的‘位面之源’，还是光暗诸神诞生的‘黑暗深渊’或是‘光之海洋’，在这个时期，都是一团混沌！

——也就是说，从本源上来说，人类与主神的诞生源的本质是相同的，都是一片混沌！

其后亿亿年，时间与空间成形，在二十六道法则主导，亿万规则辅助的情况下，混沌破开，宇宙成形，而亿万位面才逐渐成形。

天地万物，不管是云紊，雨水，汪洋，高山，亦或是平原大地，草木虫鱼，甚至连万物的肉身都是由规则支配形成，而规则与服从于法则。

但天地间，却有一样东西不是由规则衍生而成的，那便是生物的‘灵魂’！

‘祖‘认为，尽管主神的强大，远远的超出人类的想像，但人类与主神的本质却是同源的。

‘祖’甚至认为，在理论上，人类完全可以通过‘修练’成为主神！

！

这个想法非常之大胆，‘祖’之后的继承者却默认并发展了这个想法。

巫族认为，不管是诞生人类的‘位面之源’与诞生‘诸神’光之海洋及黑暗深渊是同源的，这也是为什么主神可以通过吸收‘信仰之力’的方式，增强神力的原因。

宇宙成形，混沌初开。

诸神于混沌之中诞生。

在诞生之初，诸神孕育的环境便远远优于位面中人类诞生的环境，即，在先天上，人类便远远比不上诸神。

宇宙间，有无数的位面，但光之海洋与黑暗深渊，却只有一个，差距由此可见一斑。

妖魔先天便拥有强大的能力，随着年岁的加深，它们的能量会越来越强。

而人类最初只是洪荒凶兽们的食物，到后来，出现了太古级的人类强者，再往下，出现了拥有成神资格的法祖和横扫主神一下所有存在‘至尊’。

此时，洪荒的顶级凶兽们，早已被太古人族或驯服，或驱逐出了太古。

这一切，都是通过修练达成的。

即然人类可以通过修练达成远远超越先天天赋超越自已的妖魔，那为何便不能成就‘主神’呢？当人类的灵魂足够强大，弥补了人类与诸神在先天上的灵魂强度差距时，巫族认为，这名人类便具备了成就主神最基础也必须的条件！

但历代巫族族长限于自已对于主神的了解，还并未能详细的提出人类成就‘主神’的方法。

只是，在《末日祭典》中留下了一份关于灵魂凝实以及提升灵魂强度的方法。

在最后，巫族甚至根据巫族秘法提出了一种，当灵魂达到了主神级的强度，将灵魂与法则勾通，从而控制法则为已用的方法！

这门巫诀的名字便叫做——‘巫鼎术’！

然而尽管巫族提出了这种奇异的功法，但最后又说道，人类与主神之间的灵魂强度差异太过巨大。

诸神诞生于人类之前亿亿年，本身便吸收了这宇宙间最精粹的能量。

凭借对武修的理解，巫族甚至提出，以人类的身躯强度，根本就不可能承载‘主神级’别的灵魂。

当灵魂达到一位主神的强度时，人类的肉躯便会分崩离溃！

到最后，巫族对于这个猜想已经是感觉一片灰暗了。

其后便没有再继续记载下去了……

《末日祭典》更多的，依旧是记载巫族的强力巫术以及灵魂凝练的方法。

‘祖’的记载只是一个由‘巫‘族能力向外衍生的猜想。

本来是不应该被记载的《末日祭典》上的。

但是，由于神魔之战的剌激，‘祖’在《末日祭典》留下了这个思考。

而历任巫族族长，出于对‘祖’的遵敬，不但没有抹去这个记载，反而继续了‘祖’思考的方向，将这个‘猜想’继续了下去。

风云无忌的目光从《末日祭典》上慢慢的收了回来，心中此起彼伏。

《末日祭典》散发的幽绿光芒中，一行行墨绿的蝌蚪文游动着，这本典藉中，还有一些巫族的记录风云无忌没有阅读到。

但是，这已经足够了。

那些东西，都是针对巫族族人修行的，对于风云无忌来说意义并不大。

《末日祭典》中真正有用的，是这个‘巫鼎诀’！

“那是形成‘神格’的方法！”