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“突木桩!”
修炼室里,悟空两手指尖在胸前幻出一片虚影,大金刚轮印、不动本印、宝瓶印、智拳印、日轮印……瞬间就结完了五个手印,口吐术法之名,意注的地面处轰然升起六七根双人合抱的巨木,如插天巨箭般激射而起。
“地陷空!”
、“金钵破!”
、“水矢急”
、“玄火乌”
……一个个低阶五行术法在修炼室里肆虐,悟空脚步罡斗,在术法的间隙四处游走,躲避意想之中的攻击。
“冰千绝!”
两手在胸前足足结了数十个手印,才厉声吐出了这个当日射杀了近千禁卫的术法之名,一团高速旋转的冰蓝色光芒凭空出现,不停地向四方激射出如牛毛般的冰针。
地阶中级的术法果法非常消耗魂魄之力,悟空只觉得头晕目眩,脚下虚浮,忙坐下盘膝休息。
外界只是过了一年多,可在伴生空间里却是研究了数百年,悟空终于把常见的符箓之纹搞明白了——基本的纹路只有几百个,分别对应不同的手印,复杂的符箓之纹只是基本纹路的叠加。
悟空和阿七一致认为这些基本的纹路应该是种文字,一种天地可以读懂的文字。
要想号令天地,必须对天地元气的感悟达到入微之境,而且还要观想肌体脏腑和特殊律动,让自身与天地达到共鸣,术法越熟练则共鸣起来越快、威力也越强。
而号令的范围却与魂境等级有关,像现在他的境界,大约只能号令方圆五六丈,与自己修炼功法、进行天地温养时影响的范围差不多大。
所有的五行术法中,他的土行术法消耗最小、施法速度最快、威力也比正常情况下来得更大。
对此他也不着痕迹地打探了一番,发现几乎所有修仙者都是这般,土行最强,木、水两行次之,也就没有了继续探究的意思。
这两年多的时间里,他对自己和修界的认知也更深入了一些。
比如自己所持戒律中,戒坐卧高广大床简单,悟空也习惯了睡硬板床,再说现在晚上只要坐禅即可,也没必要什么高广大床。
而其它的几项戒律就有点儿残酷了——戒香华是指不能服用任何提升功法和境界的丹药,不得穿戴华美、或是带有法阵的衣服,第一个应该是弘佛寺遵守的医理在作怪,第二个就是师傅所说的苦行,这就表示他只有苦修一途,穿着也只能是苦行衣。
而戒蓄宝却是指除了研究用途之外,法器、符箓等东西都不能放在身边太久,超过一定的时间就算是触犯戒律。
在知道这些之后悟空又小小地郁闷了一番,不过也没傻到再去体会一番头痛欲裂之苦。
还好元石不列入所戒之宝的行列,要不悟空说不准真就一拍屁股,破了仙基回凡界去了。
这中间还有一个小插曲,那就是伴生空间快没电了!
系统发出警告,要是搞不定,系统将有可能消失,对仙基什么的影响又是未知,搞得悟空非常紧张。
还好系统给出了解决之法,经过悟空和阿七的努力,把伴生空间核发电机里的能源换成了元石,才有惊无险地渡过了这次危机。
……
现在的修界道统之争与混乱时期的道统之争已经不是一个意思,而是指门派之争,因为大家发现根本就灭不了佛、道、儒、墨这四家道统!
佛宗自不必说,唯一可以化解业力的道统,再加上还有独树一帜的修体术;道教精于炼丹,有些丹药可以增加寿元;儒家精于布阵,也另有养生之法增加寿元,这两家更不能灭;而墨家重魂术,精于机关和炼器,法器之类的倒有大半是出自此道统之手……于是现在的道统之争就变成了门派之争。
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