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二字来,纯属是自身经历所悟,结合儒家“兼济天下”
一说,福至心灵,突然冒了出来。
听了伯阳老祖之言,不禁想道:“日后当向墨家请教一下这‘兼爱’到底是怎生个‘兼爱’法。”
现在,他心中只是个模糊概念而已,具体内容仍然语焉不详。
伯阳老祖又问道:“何为有容?”
肖逸脑海中想起自身所经历的人与人、人与妖兽之间的无谓争斗,又想起阴阳井、九幽炎魔等造成的恐怖景象,遂道:“浩荡乾坤,人只一芥。
止不住落花流水,亦挡不住飞星流梭。
在煌煌天威面前,人类何其渺小。
所谓海纳百川,有容乃大。
人类若想长治久安,永远立足于天地间,就必须相互紧抱,患难与共。
尤其是九州浩劫在即,不只是人类,还有万物众生,都应该抱团取暖,众志成城,共克时艰。”
这一番话,由衷而发,说到后来,义愤填膺,语气更是铿锵有力。
伯阳老祖听罢,惊奇地看着肖逸,笑道;“言之有理,的确有些意思。
那度势而为又作何解释?”
这时,肖逸却突然道:“在说这度势而为之前,弟子当先和老祖告个罪。”
伯阳老祖道:“你尽管说来,老夫活了这般年纪,什么话听不得?”
肖逸道:“那弟子就直说了。
弟子以为,道家无为而治,遵循自然之道,固然妙极。
但是无为无不为之间的界限不清,难以定夺,尤其是小国寡民之说,更是有些小家子气。”
伯阳老祖还是首次听人指责他道家道法之不足,不仅不怒,反而新奇道:“你有何见解,说来听听。”
肖逸这才放心道:“首先,无为无不为,何时何事当为,何时何事不当为,难以区分。
例如,惩罚弟子之事,心软之人以为,讯吃一顿即可;心狠之人,则认为,处死亦不足惜。
世人看法不同,结果便不同。
再者,这被罚的弟子,到底是有意为之,还是无意之失,处罚当有分别。
这错综复杂的关系,不只是无为无不为便可解决,需要有严谨的法度才是。”
伯阳老祖笑道:“小子所学太杂,这又牵扯到法家去了。”
肖逸奇道:“法家?”
伯阳老祖道:“只是一个没落的流派而已。
你继续往下说。”
(未完待续。
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