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他对未来不再仅仅是抱有期待,而是明确了方向,并坚定了实现目标的决心。
征服者深知,这只是他漫长旅途的起点,未来的道路还很长,但他已经做好了迎接一切挑战的准备。
初次课堂,征服者对一切都充满了新鲜感。
学堂的教室宽敞明亮,墙壁上挂着儒家圣人的画像和历代名人的书法作品,象征着求学者对圣贤之道的追求。
征服者坐在靠前的座位上,周围是来自各地的学子,每个人都带着不同的背景和经历,但此刻的目标却是一致的:汲取更多知识,争取更高的前途。
这堂课的主讲教师是一位年长的儒学大师,满头白发,衣冠整齐,举止间透着一种威严的气质。
他站在讲台上,缓缓展开了对《论语》的讲解,并将其与当下清朝的时事政治相结合,深入浅出地分析了“仁政”
的必要性和可行性。
老师说道:“古人云:‘仁者爱人’,但现今朝堂之上,贪官污吏横行,如何能做到以仁治国?各位年轻学子若将来能身居要职,当如何履行‘为官一任,造福一方’的职责呢?”
这个问题让教室里的气氛瞬间活跃起来,有人高声回答:“施行仁政,当以民为本,正如孟子所说,‘民为贵,社稷次之,君为轻’。”
另一位学子则提出了不同的看法,认为当下之所以有乱象,是因为没有严明的律法约束,必须加强中央集权和法律的威慑力。
征服者仔细聆听着同学们的发言,心中暗自思索这些见解的合理性。
在教师的鼓励下,征服者也站起来发言。
他以自己在军旅中的见闻为例,提到了边疆地区的困苦百姓,指出了那些偏远地方的赋税沉重和军需匮乏,百姓因战乱四散而生活艰难。
他说:“如果朝廷能够减轻赋税,改善军政体制,兴修水利,或许可以缓解边疆的动荡,真正做到安民。”
征服者的发言引起了老师的注意,老人点点头,对他说:“你的见解很独到,能够将理论与实际问题结合,这正是我们求学的目的。
学问不仅仅在书本里,而在于解决现实的问题。”
课后,同学们纷纷聚拢到征服者身边,与他讨论刚刚的发言。
有人赞同他的观点,认为解决民生问题确实是当务之急;也有人则提出了质疑,认为边疆的动荡不仅仅是因为政策问题,还有地理和外族入侵的因素。
征服者虚心接受不同的意见,他明白,这里不是战场,不能靠武力取胜,而是需要以理服人。
在接下来的课程中,学堂的教学内容不仅限于儒家经典,还涵盖了《周礼》《礼记》等治国理政的典籍。
这些书中记载的古代礼制和制度,让征服者对清朝的政治制度有了更深的理解。
虽然清朝沿用了明朝的中央集权体制,但随着时间的推移,制度中也出现了不少问题,比如官员贪污腐败、任人唯亲等等。
他开始明白,这些问题不仅仅是个体的道德败坏,更是制度本身的缺陷所致。
此外,老师们还特别关注时事政务的讲解。
他们会将当前清朝的政局、经济、外交等方面的情况结合起来讨论,以便让学生们对实际政治有更清晰的认识。
特别是清朝的海禁政策和鸦片贸易问题,常常成为课堂上的热议话题。
一位教师曾在讲课时对学子们说:“国之兴衰,关键在于如何应对外患和内忧。
我们面对的不仅仅是外敌的威胁,更是内部的腐败和民怨。
各位如果有志报国,须先修身养性,再思治国之道。”
这些话深深触动了征服者的心。
他开始意识到,自己所追求的不仅仅是通过考试获取功名,而是为了在将来有机会为国家效力。
他知道,眼下的学堂只是一个起点,而如何把学到的知识运用到实际的国家治理中,是一个更为艰巨的任务。
想到这里,他更加刻苦地投入到学习之中。
每次课后,他会认真整理笔记,不放过任何一个问题,甚至会在课余时间找老师讨论,争取对每个知识点的透彻理解。
随着课程的推进,征服者逐渐熟悉了学堂的学习节奏,他的思维方式也发生了变化。
曾经的他只会从军事的角度考虑问题,但现在他开始从政治、经济、文化等多方面进行分析和思考。
学堂不仅丰富了他的知识储备,还培养了他的全面思考能力。
通过老师和同学们的讨论,他学会了如何从不同的视角看待问题,并逐步形成了自己的观点。
这堂课给征服者带来了莫大的收获,不仅是知识上的充实,更是思想上的升华。
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