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君王不好为（第4页）

可惜他本以为兄弟之争势同水火，其罪在甄氏故多加劝阻，不想反倒让兄长怀疑他乱伦，于黄初二年赐死甄氏。

自那时起，太子曹睿和皇弟曹植与三奇化亲为敌。

黄初三年，三奇与曹植封王。

眼见死期将近，三奇于黄初四年上洛途中潜逃。

可惜历史学的不精，所托非人，最终经颍乡侯陈群设计被暴毙洛阳别府，死因不详。

死前最后残念：果然把性命寄托于飘渺的亲情，在君王家是不靠谱滴。

......第六世可以信谁......

经过六次有记忆的附体，赵三奇甚至自嘲：不用修真，灵魂已成不朽。

哭笑不得的是，再次醒来时果然成了”

不朽的灵魂“——库斯劳。

作为主导过新王朝宗教改革，统治过与萨珊波斯疆域相近的阿契美尼德王朝，领军征服过小亚细亚的老手，赵三奇很轻易的利用老国王与琐罗亚斯德教的冲突，依靠宗教势力的支持从一众王子中脱颖而出。

继位之后，赵三奇先弄清了只有男性有继承权，然后果断杀光了那些没有感情的肉体兄弟们。

军事上绞杀先王暗中扶持的起义，以安抚琐罗亚斯德教祭司们的情绪；内务上又不废除起义促成的有利变革，享受着原本属于宗教的蛋糕。

十年埃及法老的人生经历，让三奇很好的在类似的琐罗亚斯德教中大玩纵横。

他带着歧视的眼光打压公教，却又扶持景教去吸引琐罗亚斯德教的仇恨。

奋六世之余烈，赵三奇死时，已经堪称波斯萨珊王朝最伟大的帝王。

萨珊波斯也完成了由半奴隶制向封建国家的转化。

可惜赵三奇不该激化素食的景教同反对素食的琐罗亚斯德教的冲突，少数吃货的极端行为影响到了宫廷。

四十岁上，在一场自己举办的美食大赛上，死于一种不知名的天然毒素。

死因是因为厨师不明白，有些东西是不能一起吃的。

或者说有人传统了参赛厨师，用复合毒药毒死了三奇童鞋。

......第七世找谁说理......

七世君王加起来过了上百年，赵三奇早就淡忘了起初的提示，心态良好地准备迎接新生。

本以为会再回到祖国，醒来时却在南亚平宁学习圣经。

已经学过拉丁文的赵三奇，稍微改正了口音就弄清了新身份——弗德利克·鲁杰罗。

作为一名三岁丧父、四岁丧母的扫把星，赵三奇肉体的监护权归属教皇英诺森三世。

身为伪公知，赵三奇没关注过西西里国王们的事迹，只是凭着本心开始了抵触公教，热爱科学的人生。

由于不信任宫廷中人，赵三奇这次从小就在巴勒莫的街头流浪，依靠富有爱心支持王室的家庭接济。

借着童年经历的掩饰，赵三奇终于可以像个现代人一样，过上平等待人的生活，偶尔说些惊世骇俗的话语。

当然，每天还是要去跟教皇安排的教士，学习圣经滴。

在他15岁的时候，他的监护人英诺森三世终于让他结婚了。

不过新娘是一位比他至少大10岁的个寡妇，阿拉贡的公主康斯坦丝。

婚后不久，形势所逼之下，赵三奇将北上经罗马，去黑森林地区接手神圣罗马帝国。

再到罗马虽然已隔千年，但城市的格局并没有太大变化，曾经的豪宅仍依稀可见。

誓效忠教宗后，赵三奇通过杰诺瓦到达康斯坦茨，与法王路易八世签订盟约，从奥托四世手上夺得了王冠。

次年，奥托四世战死，赵三奇真正拥有了心向自己的臣民，也博得了英诺森的信任。

由于不想学习新的语言，赵三奇将大部分权力下放，自己跑回巴勒莫经营凝聚力更强的诺曼王国西西里。

在那里，赵三奇享受着艺术家们的吹捧，享用着航海贸易带来的世界各地的特产。

借着本地文化、民族、信仰杂合的优势，赵三奇可以随心所欲的见想见的人，说想说的话。

至于王后康斯坦丝，可怜的姑娘自从英诺森死后就失去了羽翼，只能躲在教堂逃避丈夫徘徊于情妇和阿拉伯女奴之间的事实。