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第二十五回 天香楼上书生意气 羊毫笔底词客情怀（第10页）

圣贤之训何如也。

在律虽编氓小吏，匿丧有禁。

惟武人得墨缞从事，非所以处辅弼也。

即云起复，有故事：亦未有一日不出国门而遽起视事者。

祖宗之制何如也？事系万古纲常、四方视听。

惟今日无过举，然后世业无遗议。

销变之道，无逾此者。

臣吴中行伏拜。

吴中行刚念完，赵用贤便从袖筒里摸出两张笺纸来，言道：“愚弟的具疏只是一个草稿，尚未写成定本，索性也念给大家听听。”

说着，把笺纸抖开来，清咳一声念道：

臣窃怪居正，能以君臣之义效忠于数年，而陛下忽败之一旦。

莫若效仿先朝杨博、李贤故事，听其暂还守制，刻期赴阙。

庶父子音容乖暌阻绝于十有九年者，但区区稍伸其痛，于临穴凭棺之一恸也。

国家设台谏，以司法纪任纠绳，但曾士楚、陈三谟二臣，竟哓哓为辅臣请留，实乃背公议而徇私情，蔑人性而创异论。

臣愚窃惧士气之日靡，国是之日非也。

赵用贤草拟的这道疏文，看来还没有呼应成篇，但听得出来，比起吴中行的那一道本子，言辞更为愤怒。

这也是官场上论争的套路，先温和后激烈。

就朝廷的大是大非问题发表政见抨击当道弹劾权贵，这本是士林清流的传统。

尽管进言者往往遭到贬谪甚至丢掉性命，可是仍有人会这样去做。

因为随着时间推移，这些挺身维护“道统”

者，若能九死余生，往往都会变成士林中最受景仰的人物。

今日与座的七个人，都是意气相投的中青年士子，满脑子都是立言立德立名的书生意气。

因此，他们对张居正夺情同持异议本是意料中事。

艾穆在这群人中年纪最大，城府也深一些，他把那两道疏文拿过来又看了一遍，然后问吴中行：

“你这道本子何时送上？”

“明儿一早，我就到午门前递本。”

大凡官员递本都交由通政司转呈，但这样就慢。

如果急投，则官员自己到会极门前投递。

在此守值的太监就会立刻送进乾清宫。

若守值太监不肯，官员就于此敲登闻鼓。

鼓声一响，整个紫禁城都听得到。

“那么，汝师兄的本子也就随后跟进了？”

艾穆又问。

“是的，最迟不过后天。”

赵用贤答。

“你们二位想过后果没有？”

“想过，”

吴中行回道，“最坏的结果，只不过是被逐出京城而已，但我想尚不至于。”