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求者得之,非求外也,自求则多福。
真的!
你们只要心向阳光美好,我们大家都会接纳你们的,那样就不会有战争,不会有杀戮,我们可以和平共处的!”
伏羲说道。
“谢谢你们,可是我们没有那么大的心胸境界,我们还是化不掉心中的仇恨。
我们踮起脚尖可以够到的就是这条路,如果让我们去拼了命的跟在别人制定好的规则后面,等待着施舍,然后慢慢在规定之中成长,我们做不到。
我们走了,如果这次回去不死,或许我们会在某一天消灭掉心中的仇恨,会好好的爱这个阳界人间的。”
说完,四女婴带着五具男婴的尸体飞走了。
“哎,母亲,为什么我一看见这样的情形心里就难受?是不是我还是做不到你说的那样不系累的境界?”
女娲说道。
“人哪能没有恻隐之心呢?无恻隐之心还是人吗?修习提升自己与天地合一,具有理性客观认识世界的能力,不是让我们去除掉自己的恻隐之心,而是不失去这个恻隐之心。
知道从自己,从身边开始学会关心爱护自己和自己的亲人,然后不断的扩大。
同时不会为了虚名、富贵等等一切外物而遮掩掉自己的内心真实的性情。
我们阳光大道修习提升到最后不是像贰负那样用极端邪恶之法修习到最后变得无情无义,而是有真情实感,有真正的不被遮掩的真我之本性流露。
善人善待之,恶人恶待之,但是我们对待恶人,也会为他们走向邪恶之路感觉到痛心,就像你刚才那样的感觉。
站在自己的立场也知道对方的立场。
这个就是以直报怨!
好了,我们还是回去吧。
还有很多事情要做呢!”
郝胥王说道。
“嗯,母亲我总感觉你和我说话的时候,有很多时候前后是不一致的,忽小忽大,忽高忽低,忽左忽右的。
是不是你根据我当时所处的情况决定说话的内容?”
女娲问道。
“是的,因材施教,因时而言,就事而论。
所以我说的话看似有矛盾,看似不同,但是从道的全体上说都是一样的,但从具体情况问题分析上又各有不同。
这个就是变化不定,因为不能拘于一说。
巧言令色鲜矣,仁。
这个话我如果断句不同,它的意思就不一样,我刚刚这样断句,它的意思就是说,好话能够改变人的心情,能够让人增加信心,可以由怒而喜,可以使得人变得美好阳光有信心,这个也是仁。
这个是形式逻辑和辩证逻辑思维的区别,我们应该即懂得形式逻辑更能懂得辩证逻辑,也就是要懂得一阴一阳之谓道。”
郝胥王说道。
这个世界有点不对劲儿!这个世界不太完整!我所带来的,就是这个世界的缺失的部分。...
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