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李昂低了低头,该装孙子就装。
“学生照看不严,咎由自取,原本应该自认倒霉等待下科。
只是,学生实在不想成为大宋锁厅应试白卷第一人,因此,万望诸位官人通融,学生感激不尽。”
那判官闻言拿审视的目光把他上下瞧个遍:“你是官身?”
李昂立即递上考牌浮票,对方仔细查验确认无误后,望着帘内沉吟道:“既然是锁厅应试……”
过了片刻,只听帘内有人道:“若外帘官无异议,可给他一方。”
转运判官心想着,命士锁厅应试,这是求上进的表现,大家都是作官的,何不行个方便?遂表示许可。
不多时,帘内吏人递出砚台一方,交由他略一检查之后,转到了倒霉蛋手中。
李昂着实感谢了一番,抱着砚台在士兵陪同下回到考舍,一时竟有些懵了。
坐了许久,他才调整好情绪,心头只剩下庆幸:一是庆幸大难不死,二是庆幸所料不差。
赵构果然借抡才之机,一反其父赵佶所为,并着手清除王安石的影响。
这从题目就能看得出来,首先是恢复了中断达数十年之久的诗赋取士。
要知道,王安石当年的贡举法就是罢诗赋,专以经义取士。
赵佶即位以后,任用新党推行新法,为进一步强化“罢诗赋”
的政策,甚至还以律令的形式规定:士庶传习诗赋者杖一百。
不但不许考,还不许学。
虽然后来废除了这条极为扯蛋的法律,但既然不考,读书人还有什么理由去钻研?也就只有县学招生这种最最初级的考试,才借作诗来考察学生的基本功。
而现在赵构在即位以后的第一次科举中就大张旗鼓地恢复诗赋取士,等于向天下传递一个明确的信息,朕,要复古!
这一宝,李昂押对了。
其实这也是无奈之举,虽然预知历史,有些古文底子,又恶补了一年有余,但论起对儒家经典的涉猎和理解,他肯定不如那些寒窗苦读十几年的大宋士人,甚至也不如跟他一样以官身锁厅应试的“命士”
。
如果选考经义,那就是以己之短攻彼所长,花样作死。
不如选择创作性更强的诗赋,或许还有一丝生机。
毕竟,这一年多以来他在诗赋上下了不少工夫,又有擅长此道的李柏辅导。
再加上几十年都不考了,想必这贡院里不管是“寒士”
还是“命士”
,都没有此道高手。
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