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走兔飞乌,碧树成阴,松涛訇鸣,涧泉戏流水,白云舞清风。
山上有峰状如帽子,曰帽子峰。
峰下麓角入海。
潮涌起处白雪横铺,蛟枭龟寿,渔礁存生。
白帆孤影尽穷天际,一派仙家乐土,隐士圣地。
他选择了帽子峰隐居下来。
玉盘罩顶的帽子峰上,宽袖逸衫,剑影青锋。
丹炉红光闪烁,香烟缭绕,风吼箫和。
半仙之体的徐庶这时候已达到忘我的境界。
随后的岁月里,乡民们经常见到一位仙姿道骨的长髯隐士穿行于胶南沿海一带。
他就是厌倦战争的军事家、归隐帽子峰的社会活动家徐庶。
据青岛市博物馆及青岛市社会科学研究所的考察,距离帽子峰不远的徐山(原属胶南,今为青岛市黄岛区)即因徐庶而得名。
传说三国时,徐庶从大珠山经过这里,在西山的山洞中住过一夜,故将该山称为徐山,即徐庶之山。
在牛王庙山西坡的石头上,有两段长数米的粗如茶杯、状如自行车辙印的石槽,当地人说这是徐庶当年推着独轮车经过时压下的车辙印。
在徐山东坡有徐庶洞,数年前因采石而被人炸毁,现仅余一大石坑,约100平方米。
徐庶用那渊博的知识和过人的智慧帮助乡民。
他知天文、晓地理,为渔民出海打鱼选择适当的气候时令。
躲恶风、除蛟害,用他的岐黄之术为老百姓排忧解难。
教农人采桑养蚕,耕种五谷,承平富庶。
乡人有难无不倾心相助,他为当地老百姓做了大量的好事,同时也留下了很多有关他的传说故事,在胶南还有“徐庶不离帽子峰”
之谚。
在《灵山卫志》中就记载有徐庶在胶南活动的传说。
他被乡人奉为神仙,传颂方圆数百里。
若干年后,人们在大珠山帽子峰建起了徐庶庙,从此香火不断,供奉达到了狂热的程度,无事不求。
过往渔民和胶南、胶州、诸城、高密等地的群众都来进香,十分敬重。
象南方人出海前拜祭妈祖一样,此地人出海则是到徐庶庙叩拜。
约于二十世纪四十年代徐庶庙被毁,今庙基尚存。
当地很多居民仍信奉着徐庶,每当出海远行必先到徐庶庙址祭拜徐庶,按时进香,“徐庶不离帽子峰”
的传说在当地家喻户晓。
每到正月初一至初五,人们便成群结队的到帽子峰祭拜他。
正月爬帽子峰是胶南的一项独特习俗,在正月初一五更年夜饭后,附近的人们纷纷持灯笼,携鞭炮等,向帽子峰顶攀去,远远看去,像一条蜿蜒游动的火龙,极其壮观。
《胡氏世说》云:灵山东北海中有鼓子洋。
岛上有白耐冬花,大可拱把。
好事者泛海致之,遇老人驾小舟至,芒履道服,貌甚古。
问"
小子何往?"
以实对。
叱曰:"
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