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第1122章 惊世智慧铸律法无穷魔性成一家（第4页）

道果的成就想要圆满，必然是源于那个‘一’，扭曲大道的一切始终，都要源于一个无限小的原点。

道果、道果乃是一个球，一个圆，任何球和圆想要画的圆满，都需要一个明确无比的‘原点’，三四个原点、圆心画出来的球和圆，是什么乱七八糟的样子？

同样，扭曲大道意志和自我，若不能出于一个圆点。

一个明确的，锚定的，极度自我的意志，那么扭曲的大道是何等的混乱？

即便是一个人扭曲大道，都需要一个明确的，一个坍缩为一点的自我，如此才能凝聚道种。

为何只有元神真仙才能凝聚道种，便是因为唯有元神的自我和意志才是高度统一的，它在太乙道果中的无数自我围绕那一点踏缩，才能扭曲大道，凝聚为道种！

这是任何凝聚了道种，走在修道，证道这条路上的人必有的‘常识’。

即凝聚道种乃是极为私人的事情，同样道果想要圆满，也需要一个无比明确，绝对核心的意志、自我和道种，这样才能画出那个圆满无比，融入大道的圆满道果。

甚至证得道果，圆满道果中的许多关卡，都是种种扭曲大道的智慧之中，蕴藏了其他人的意志，使得道君在吸纳那些智慧，以道种统一这门大道之时，受到了其他证道者的干扰，道理和法则偏离了道种原点，因而造成了道果扭曲，畸形。

但法家的设想无比疯狂，他们所求的并非是一个围绕个人意志，极度凝聚的道果。

而是汇聚众生智慧和道理，犹如天道一般的‘律法’！

由无数个扭曲大道的点，散布开来，通过某种排列，将大道扭曲成并非道果的另一种模样……

但钱晨无法想象，扭曲大道是有反作用力的，道果已经是反噬最小的形态。

所有的反噬加诸于一点，反噬本身也成为了帮助修道者扭曲大道的力量，道果成圆，受力最为凝聚的状态。

若是如法家所想，那无数散布的点共同扭曲天道，其反噬得混乱成什么样。

而且，一个人的道理是凝聚的，是不破的，是有中心的，是坚固的。

那么一群人的‘道理’呢？

一群人的道理必然是模糊的，是容易动摇的，是易被干涉的，是较为虚幻的，如此扭曲大道，成就‘律法’。

岂不是任何一个道具都能轻易的以自身的道果，动摇干扰，彻底将其撕破？

喜口口声声说秦律，说律法，但钱晨从未感觉到仙秦律法的存在和力量，也无法察觉到昔年法家的前辈先贤究竟要凝聚怎样的律法。

但他曾经在韩终身上，察觉到法家集大成的道君韩非子的一缕力量。

那种痕迹……

“唔！

命格和命修应该只是仙秦对于非命道果的一种探讨，甚至是仙秦和天庭交锋的一个战场，但律法，绝对是仙秦的核心，喜的身上，可以看到仙秦对于律法的坚持。”

“但在这个世界，偏门的命格之力大行其道，而仙秦最核心的律法之力，却荡然无存！”

“只能说明——此地并非是始皇陵的核心领域，而是一处试验场！”

“如果正如我所想的那样，法家的律法之道，是模仿道果的另一种开辟和创造，那么法家的疯狂，可能还要胜过那群大方士！

但凡扭曲大道，必有道反，所以法家的法经，凝聚的‘律法’究竟是什么！

太一才是最清楚的，甚至比法家本身还要清楚……”

“我本以为仙秦有一群大方士，穷尽造化便已经是天下无敌了！”

“没想到法家还有高手，想要挑战诸天万界修道证道的核心——道果！”

“仙秦有方士，有法家，还能支撑那么久才灭亡，果然是底蕴深厚，强横无匹啊。”

钱晨听着喜讲述的道理，心里面缓缓扣指，算计道：“这段公、私之论很有意思，如果说个人以绝对的自我扭曲大道，乃是极端之私，求道乃是极端自私，极端自我的道路，那么法家凝聚律法，应该走的是另一条道路，极端之公！”

“凝聚律法，达成和道反平衡的秘密，应该就隐藏在这段公私之论中。”

“这样一来，皇帝道果的那种恐怖道反，或许并没有超乎始皇帝算计，相反，皇帝道果加上仙秦律法，才是始皇帝想要证的完整大道！”

“那他是怎么玩崩的呢？”