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这股力量飘忽不可琢磨,却真真切切的存在。
如果将这意念之力与真气结合,便可大大增强真气的控制力,甚至做到真气离体后依旧能够完美操控。”
李不言很少与人探讨武功原理,武学天赋惊人的萧峰忙着谈对象。
木婉清天赋出众,可理论知识的储备不足,创造力也有所缺陷。
只有无崖子,同样惊才绝艳,值得互相探讨。
提到这个冲浪轻功的原理,无崖子也来了兴趣。
当初无崖子与李秋水收集天下武功,便是想要更进一步,创出超越逍遥派三大神功的武学来。
此事后来因为感情问题不了了之,但无崖子创造一门更强武功的愿望还没有改变。
要论博采众家武功之长,李不言是不如无崖子的。
李不言的强大类似萧峰,是有着得天独厚的悟性和触类旁通的能力。
可如果是没有接触过的理论,那李不言就不见得知晓了。
一听李不言提到意念之力,无崖子就联想到了刀意,拳意之类玄之又玄的东西。
这种意的本身就十分奇妙,没有一个特定的掌握方式。
但掌握对应武功的意,对招式的加成却十分巨大。
萧峰便是其中典型。
他是真正的掌握了降龙十八掌的掌意,也就是亢龙有悔的“悔”
。
这让萧峰的降龙十八掌威力特别巨大。
此外还有一些惑人心神,使人产生幻觉的功夫。
无崖子对此都有些许了解。
只不过这种事情奇术往往需要各方面的配合,便是施展成功,也不见得有多大效果。
对比自己弱的人,不用这奇术也能赢。
对比自己强的,用了死的更快,这就很尴尬了。
是以这种奇术在当今武林,市场并不大。
倒是在南宋时期,武道更加衰败,这类武功倒是有了些许用武之地。
九阴真经中的移魂大法,就是此类武功中的翘楚。
可即是如此,移魂大法在射雕三部曲时期都没有多少登场机会,可见这类武功的尴尬了。
不过今日,李不言倒是为这类武功找到了一条新的方向。
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