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第一百二十一章 昌明文教（第1页）

这些事干完了，管家又在重庆召开总部大会，地点选在巴渝城中心的重庆总公司大楼的顶层，仍由老祖宗管上学主持，各省汇报了上次总部会议后的建树，结果各自都大获全胜，银行进账都在一千万到三千万之间。

管世敦：“由此看来，就经济层面，大治局面已基本建成，但教化问题，、民风问题、百姓道德水准问题都滞后了，现在是怎样来加强教化，以正民风，以正道德，先听听大家的意见。”

刘芳：“大家都读《三字经》先贤早就说过‘人之初，性本善’，苟不教，性乃迁。

也就是说人不受教化就会变成坏人，变成危害社会、危害善良百姓的人，天下大治的局面就会因这些人而葬送。

因此不能认为与我们无关，比如说，一旦社会混乱了，我们辛辛苦苦挣来的家业保不保得住？”

众人：“保不住！”

管上学：“因此我希望各省总公司的开发银行拿些钱出来办教育、兴教化，这也是种投资，收获的虽然不是银两，而且比银两更重要的平安。

我们是经历过天下大乱，草菅人命的情况的，我们最懂得天下太平的份量和价值，我们管家一定要做促进教化的先锋！”

刘芳：“老祖宗句句珠玑，没有教化，就没有太平盛世，没有教化，就没有我们平平安安兴业的条件，没有教化，我们的财富会得而复失，所以我们要大力兴教化，要出力出钱兴教化。”

芙蓉：“兴教化、办教育。

让社会以礼仪为先，以先贤为榜样，也是一种投资，一种一本万利的投资。

我决定先投入五百万两资助我们所在的陕西、河南、山西三省的府州县学。

以提高教习的束修，以及对优秀生员的奖励。”

金莲：“婆婆爷爷，我们山东已出现一种义学，由绅粮富户出资办学，让全部儿童都能进入读几年书，做到知书识礼，我决定拿出一百万两支持山东各地办义学。”

正权：“我想在缙云山和龙隐镇附近各办个书院，迎聘有学问的人当山长，培养真正有学问的人作教习。

为官私之学提供教习。”

管世敦：“你们说的都很好，还会想出更多的办法。”

正玺：“我除了整修原有的金陵书院之外，还想办个印书坊，专印府州县学和蒙童的启蒙书籍，以向贫困生员提供书本。”

正瑜：“我大清全国在唐宋元明兴办了不少书院，有的非常著名，通常所说的庐山白鹿洞书院、长沙岳麓书院、东林书院，我们管家应关注一下这些书院，如有破败的应振兴起来。”

明月：“我国历朝历代涌现了不少学者、大儒，我们应关心他们故居、遗址。

我们可出资将其整修起来，供人们瞻仰，我们的游览之业应开辟专门的线路。”

东方：“爹、妈，我觉得还有一些内容，比如历朝历代的清官、好官的遗存也应关注，比如包拯、海瑞、岳飞，我们也应出资加修缮。”

管世敦作了总结：“综合大家所说，在振兴文教方面我们有一下几件要作。

第一，兴办或出资振兴儒学教育。

从私塾、义学、府州县学。

书院几个方面入手；第二，修缮古圣先贤遗址。

供人们瞻仰，并开通相关游览，第三。

对清官、廉吏和古代于国有益的历史名臣的遗址进行修缮，以供人瞻仰。

第四，印行、赠予正宗儒学的古籍，以及其它有益教化的书籍，资助、奖励贫困学子。

因此要准备一定数量的银两。

我讲完了，我们立即就此事给皇帝上个折子，皇上同意后立即执行。”

十多天后，这封奏折已放在康熙帝的龙案上，康熙帝仔细看了，并用朱笔圈点了重点，从总理衙门请来了傅联璧大人和礼部尚书纳兰大人让他们看了这本奏折。

康熙帝：“管世敦夫妇这份奏折从他们私家的角度讲述了他们准备振兴教化，宣传圣教，为实现天下大治上进行大力投入，你们怎么看？”

傅大人：“振兴教化、宣扬圣教，实现大治这是官府应尽之责，是各级官吏起码的职责和考绩的重要内容，大多数官吏都在这样做的，朝廷现在应从实现大治的角度，从建立太平盛世的高度强调这方面的问题，着令地方官吏和管家互相配合，分工合作从速办理，并合理分配使用管家提供的资金。”

纳兰大人：“皇上，加强教化，实现大治是要有一定投入的，臣建议户部也应准备一定银两下拨，加上管家的捐助就行了。

我完全赞同傅总理说的，首先应让官府积极动起来，像修驰道，直道一样，我们礼部自己就要全部动起来，派到各省，甚至下到府、州，不把这件事办好就不要回来。”

傅大人：“纳兰大人，如果你人手不够，从其它部再抽些人，大家都是从正途出来的，都了解情况。”

康熙帝：“二位爱卿说的和建议的都很好，首先要弄清关系，这是各级官府的一件根本大事，自己要抓好，如果弄成管家为主，官府袖手旁观那就大错特错了。