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第82章 何谓蒙学（第2页）

因为再过不久何莲就到了及笄之年，要交税了。

有人就该问了，嫁出去不就得了，干嘛非得把人赶出来。

时下的人比较重孝道，父母去世，子女是有守孝三年的规矩，守孝期间是不能谈婚论嫁的。

这时吴咏突然想到，好像在汉代，女子也是可以蒙学的啊，于是也没在意身边跟着的四人都是女孩子，就不由自主地问了出来。

何莲白了他一眼，轻声道：“你这又是哪里听来的谬论，谁说女子就不能蒙学了。

邓皇后就在元初六年开了一家官学，曾下令五岁以上的男女都可以入蒙学，只不过这官学收的都是宗室女和外戚女。

后来民间就有效仿，孩童蒙学时，无论男女都可以入学，所以你可不要小看女子哦。”

“不知羞，阿兄现在还没小妹草儿识字多呢。”

大妹何叶对吴咏做了鬼脸，显然吴咏的话惹了她生气，也不顾何莲早上的教训了。

吴咏这才意识到自己说错话了，急忙向四女道了歉，之后又吹嘘道：“你们别看我没进过蒙学，其实那些竹简我在太虚中都学过，许多字都认得，只是不会写而已，我还打算给自己的名字起个字呢，叫吴彦祖。”

何莲没好气地教训道：“哪有自己给自己取字的！

自古以来男子二十岁而冠，并由师长赐以字。

你可不要乱来，不然我可要母亲处了。”

吴咏知她不会告发的，就没当回事，笑着问道：“那女子呢，何时有字？”

何莲看了他一眼，随即低下头，小声道：“《礼记·曲礼上》有记载，‘女子待嫁，笄而字’。”

这个很好理解，就是说女子要有夫家，才能有字，所以在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间，成年女子的状态就称作“待字“或者“待字闺中“。

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等到女子找到夫家后，就要为女子取一个‘字’，方便以后亲人之间的称呼。

像何莲这种生父去世，跟着继母生活，取‘字’的可能性很小。

而且她现在好像喜欢上了这名义上的弟弟，更让她十分纠结。

吴咏看她失落的表情，于是开玩笑道：“不如我给你取个字，以后你就叫何玉环吧！”

何莲听后，呆呆地看着他，心中各种滋味涌上心头，有些羞恼，有些欣喜，又有些迷惘。

两位幼妹不干了，吵闹着要吴咏给她们也取字。

吴咏想了下，开口道：“既然阿姐叫玉环，那何叶就叫金锁，何草就叫银蝶。”

又见到成昭眼中的艳羡，就说道，“小昭姐姐，以后就叫圆圆姐。”

四人说说笑笑很快就来到蒙学学堂，其实学堂就在复望里的中间位置，也就是卓家隔壁位置。

当年卓家人丁不旺，卓文宣的父亲找了当时的里典商议，将卓家剩余宅基地盖了学堂。

这个位置还有一个好处就是，乡亲来到井亭打水时，就可以听到孩童们的郎朗读书声。

这不，吴咏刚到卓家，就听到了一阵阵清脆的声音。

“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌，周千秋，赵孺卿，爰展世，高辟兵……”

吴咏带着四位姐妹走到门口，便看到卓弢正跪坐在一处矮案前，案上放着一份竹简，他一边对照竹简上的内容，一边带领着孩童们一遍又一遍的诵读。

见屋内都是比卓弢小的孩童，吴咏没有打扰他们读书，而是继续往下一个房间走去。

此间也是一片诵读声，“九九八十一，八九七十二，七九六十三，六九五十四……”

吴咏听了一会，却是在背诵九九乘法口诀，只是与后世“一一得一……九九八十一”