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不同的是,他们背诵的却是完全相反的顺序,即从“九九八十一”
到“一一得一”
。
吴咏再次离开,来到第三间房门口,此间也在诵读,只是声音彼此不一致了,“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未……”
吴咏听了一会也没明白这是干嘛。
这时何莲见他眉头紧锁,便小声提醒道:“这是在记六甲书,是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子。”
吴咏这才恍然。
对她点点头,来到最后一间房门口。
此时叔父卓文宣正跪坐在矮案前,给下面的孩童讲解。
“三仓之属有李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》和胡母敬《博学篇》,凡三千三百字。
今日咱们来温习《仓颉篇》的第五章,汉兼天下,海内并厕……”
卓文宣的讲解十分生动有趣,又旁征博引典故,不仅孩童们听的十分入迷,在门口的吴咏也听的痴了。
不知不觉卓文宣讲课结束,这才发现门口的吴咏一行人,于是让屋内的众孩童继续温习,他则是走向吴咏。
屋内的孩童虽然也看见吴咏等人,却没有一个敢交头接耳说话的,都拿起自己手中的竹简,小声诵读起来。
卓文宣将五人喊到一旁孩童们看不到的地方,这才问道:“你们几人都是来蒙学的?”
吴咏四人点头,只有何莲摇头说道:“不瞒叔父,何莲已经念完蒙学,无须再读。”
卓文宣点点头,笑道:“你来了也好,正好孩童多,我有些忙不过来,你也可以帮忙照看一下这些孩童,我见他们很听你的话。”
何莲点点头,答应下来。
吴咏既然来蒙学,她肯定每日也要跟着,与其无所事事,不如帮卓文宣照看孩童读书。
卓文宣见何莲答应,也很高兴,他可是见识过何莲的学识,连他都有些敬佩。
转头又对吴咏说道:“我知道你这些年在太虚仙境学到很多连我都不懂的传承,但你也不要因狂妄自大,此目中无人。”
顿了一下,卓文宣问道:“你可知为什么要蒙学?”
吴咏摇摇头,后世他学习只是为了考大学有出息,至于为什么学习,他好像从未没考过。
这时却听卓文宣叹道:“人之幼稚童蒙之时,非求师正本,无以立身全性。
夫幼者必愚,愚者妄行;愚者妄行,不能保身。
这就是蒙学的根本,你以后一定要谨记。”
吴咏点头,表示自己会这样做。
接下来卓文宣又开口问道:“想必你刚才也路过前面几个学堂了,你可知为何要教孩童学九九、背六甲?”
吴咏摇头,后世哪还有学六甲的,九九口诀都不用学了,一个计算器搞定。
卓文宣见他一问三不知,便无奈说道:“古人云:学六甲五方书计之事,始知室家长幼之节。
你还是先跟着卓弢背诵《急救》吧。”
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