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上篇（第5页）

此鬼是寄附于泥沙中而形成的鬼类，是一种无形无色无味的东西，会变成泥沙形态，其外形与泥沙相结合，人的肉眼是看不见的，长什么样子也没有人能够清楚，它到来时一般是兴起一团旋风，卷起一股狂沙，它的看家本领就是像沙尘暴一样，甚至可以以倾刻之间用泥沙淹没一座房子。

民间传说：这类鬼常常出现在炎热的沙漠地区，专门偷袭途人，令其掩埋在沙中，从而吸取灵魂力量。

它经常潜伏在大部分沙漠中出现作恶，因其无形无态，往往被人们认为是自然现象，这类鬼属于为危险的存在。

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《二十二》岩石鬼

寄附於石塊之中而形成的鬼类，此类鬼较为罕见，藏于岩石之中，它的本领可控制岩石化形，与其他岩石的区别就是岩石上带有面孔，此类鬼暂无伤害人的记载，属良性鬼类。

民间传说：此类鬼记载不多，亦即是靈魂把自己投身於石塊之中，等待着有心人，常常有人会看见或者在照片中发现岩石上的怪脸等灵异现象，这个就是岩石鬼，而它也被称为“寄魂石”

。

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《二十三》化骨鬼

顾名思义，由骨头而化的鬼，其本体是骨头，它的本领除了可把人连人带骨化掉之外，还可利用自己骨头的恐怖力量，通过控制其骨头的数量和骨骼部分，可以自由变化自己的骨头数目或型态，藉此进行防御或是攻击，属于较为厉害的鬼类。

民间传说：此鬼是由人死后的骨头而化，称为化骨鬼，此鬼记载较少，极为罕有，他生性极度凶狠，他害人的手段是喜欢把人连骨头都一起化掉，只剩下一摊水，而被化掉的骨头将会被其所吸收及使用，极度危险。

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《二十四》拘魂鬼

此鬼为地府鬼类，又名“拘魂双鬼”

相貌与常人无异，常常结伴行动，主要工作就是拘魂，其能力无疑就是勾魂夺魄，只要他们呼唤将生者的名字，听到他们呼唤的人，灵魂就会出窍，之后他们就会拿绳索捆住魂魄将其带走。

民间传说：据说拘魂鬼身上藏将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边将其带往冥界.有趣的是他们和黑白无常的工作重叠，民间流传元和年间，长安人叫李和子爱吃猫肉狗肉。

一天李和子在途中遇到两个穿紫色衣服的人，告诉他：“四百六十只猫和狗在冥界将他告了，他将要死去。”

李和子十分害怕，请二人喝酒，答应准备四十万钱借子三年寿命，二人应允。

可三天后李和子还是死了，原来阴间的三年就是人间的三天。

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《二十五》妓女鬼

又名“鬼妓”

指身前作为妓女而死后化为的鬼魅，此类鬼通常以美貌女子形象出现，用美色诱惑及与男性发生床底之欢，从而吸取人的精气，导致精尽人亡。

是一种较为淫邪的鬼。

民间传说：古时青楼女子而化的鬼魂，此鬼死后依然沉迷于色欲当中，一般都是以年轻貌美女子形象出现，且与普通女无差别，一般人很难别别，专吸收男子精气，所谓“色字头上一把刀”

对于男性来讲此鬼最为危险。

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《二十六》懦弱鬼

又名胆小鬼，此鬼由生前胆小懦弱之人死后所化，死后生性依旧，无任何特殊的能力，胆小怕事，因而性格懦弱死后也受尽众鬼的欺凌，被冠以“懦弱鬼”

之称。

民间传说：据说懦弱鬼本富贵无忧，锦衣玉食度天年，谁料无常索命，一朝魂归阴曹，阴曹里处处是鬼，众鬼夺其家，抢其的衣，抢其钱，做鬼也如此难堪。

后来世人称其为胆小鬼，用来形容一些胆小懦弱之人。

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《二十七》书生鬼

又名科场鬼，古代科举不中而郁郁而终的人，这种鬼因为没有考上功名，而生有怨念化为鬼。

他们爱穿着书生的衣服，一身白衣白帽子的书生穿戴，也有的书生鬼不知道从哪里找来官服穿在身上，常常出现在房里，或弄乱和纸墨笔砚，或帮助书生们修改文章，多数书生鬼只是想把自己高中的遗愿，寄托在他人身上。

民间传说：这类鬼总是爱掉书袋，而不管他们的思想和文章过不过时，常听说“半部论语治天下”

，不知道古代是否真有只读半部圣人生，在清代的笔记小说中有很多书生鬼出现，帮助书生，使其文采有了很大进步，得以高中的故事，因为这类故事流传很广。