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第三百零五章 理不先气不后 精神不先物质（第1页）

“不是，刚才我说的是之前人们求长生不老，只是在求道德生命，也就是精神上的永生不不死，就是我们平时说的死而不亡谓之寿。

现在我们修习的法术技能不仅仅只是求道德生命的长生不死，还可以真正的将组成人的阴阳二气在死亡消散以后，重新聚合起来。

这样因为死亡而消散的组成人的阴阳二气就会重新凝结。

这个就是我们的进步。

我们对于阴阳二气变化的规律掌握，让我们可以突破超越原先只是精神上的不死，可以在现实世界也能够实现生命的延长。”

“哦，我们修习法术必须先要学习心法秘诀，也就是要在心境上有一个突破，不然在身体上不可能突破的。

但是精神境界上的突破只是第一步，我们不能满足于精神境界上的永生不死。

精神灵魂道徳是虚数虚象，而法术技能的修炼是真实真象。

我们不仅仅只是要道徳精神的影响力量，不仅仅只是学习模仿天地道化，我们还要超越天地道化。

这个就要在现实世界中不断提升自己改造世界的能力，不断修炼法术技能。

从另外一个角度说，我们提高改造现实世界的能力，要考自身能力的提升，而这个能力，不仅仅只是精神境界上的提升，更多的是对待现实问题解决的能力。

更多的是应用的能力。

虽然我们需要从一能够突破超越到零的状态，能够突破现实，看到虚数虚象，但是看到以后还是需要回来。

这个也就是我们常说的极高眀道中庸。

如果只是满足于精神境界上的超越，只求的精神境界上的永生不死，精神不被束缚桎梏。

那并不是最终的得道。

我们需要能够改造现实世界，这样才能真的把路走通，才能最后实现三界时空贯通。”

伏羲说道。

“是的，所以从现实世界，看到过去世界，再看到未来世界。

不是让我们停留在过去，或者是沉浸在对未来世界的期待之中。

而是贯通三界以后，改造现实世界，让我们人类有更好的生存环境，获得更美好生活。

这才是所以阴阳者。

现在很多人或者很多生物，能够从现在的一复归到过去的零点，但是一进去以后就陷入进去出不来了。

讲什么所谓的零点状态才是只与道居，这个实际上也是一种固化封闭，把自己封闭在过去世界之中，那是得道吗？不过就是为了逃避遮盖现实而已。

所谓的整理古人智慧知识，所谓的继承传统，实际上都是没有能力跟上现实世界的发展进步。

道一以贯之，不能一以贯之何以谓道？路不通，还能叫路吗？”

“如果我们能够贯通三界，并且能够改造现实世界，那我们岂不是也可以成为主宰了，成为造物者了吗？造物者让我们消散，我们修炼法术却可以重新让阴阳二气凝结，这个不是已经超越道化阴阳气化了吗？我们可以成为所以阴阳者了呀！

真的有这么厉害的法术了吗？这样我们就可以打败暗物质世界了吗？”

傲洪说道。

“实际上组成暗物质世界的精神物质，或者说是某一种成分。

如果用我们的一阴一阳的二分法来认识了解。

他们应该也有善气，也有恶气。

我一直都在想要学习和掌握暗物质世界运行的规律性。

一旦能够学会他们的运行规律，就不仅仅是追求道德生命的无穷，而且可以利用阴阳二气变化的规律，在人死以后再用暗物质的力量让阴阳之气重新凝聚，就可以重新永生不死之生了。