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第一百零九章 知柔知刚（第2页）

逝将去汝，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！

三岁贯汝，莫我肯劳。

逝将去汝，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？”

傲洪说道。

“傲洪长老，我们任何时候都不能说没有觉悟的民众他们是爬虫，这话情绪化了，过激了。

以责人之心责己，以恕己之心恕人。

君子，责己也重以周，其待人也轻以约。

咱们可是心有苍生之人。

小人也是人，也是我们的同类，也还有挺立的可能。

只不过还没有学会怎么站立起来，作为先觉者的我们是有责任的，这个就是万方有罪，罪在我一人。

绝不推卸责任，是我们不够努力，是我们没有能力带领他们，不能怪民众。

至于自私自利，不能推己及人，心中没有民众的领导者，他们比硕鼠更可恶，因为他们手中有权力，身怀利器，如果贪心和杀心肆起，那么就会生灵涂炭，就会聚愚昧其网罗之人帮助自己聚集天下财富于一身。”

女尸长老说道。

“女尸长老说的是呀。

正所谓，王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。

所以这个立标杆、榜样、领导、模范的标准一定要正，一定要举贤任能，否则所立的这些人自身不正就会使得一个国家迅速衰落！”

伏羲感慨的说道。

“伏羲头领说的非常正确。

所以正因为他们比硕鼠可恶，我们才要知柔知刚，要懂得斗争的屈伸变通。

刚才我说的，意息鸟它既不受鸟群以外的伤害，也不引起鸟群以内的排斥，终日悠哉悠哉，远离祸患，这个就是知柔知刚的和而不同。

从这个意息鸟的行为中我们可以看出，柔，并不是卑弱和不刚，而是一种魅力，一种处世的方法。

我们十大王的后代从盘古开天地以后到现在，有多少功臣名将由于过刚而遭遇不幸。

有多少由于刚直不阿，直言进谏，而惨遭杀戮的；有多少由于秉性耿直缺乏柔软而一生坎坷不受重用的？”

女尸长老说道。

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“女尸长老说道好呀！

人无柔难亲和。

人无刚难自立。

刚柔并济，才是一阴一阳之谓道呀。

我们要以懦弱无刚为耻，同时处事又不能过于刚强。

在社会实践中过刚则易折，就容易处处受到排挤，遭遇更多的磨难。

易折则无以达到自强的道理，遭遇更多的磨难，就不能在有限的生命里做出更多有益的事情。