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51 以力证道篇二（第2页）

而且就连这段描述，都是互相抄袭的。

从描述的口吻来看，最开始的那位作者估计是从百度之类的地方搞来的吧，接着就被一代代原封不动地传承下来。

洪荒流故事毕竟还是有些进步的，至少在中后期已经没有西方神族的事情了。

但如今我所处的这个故事，是太古毒雷以力证道篇，出现这种早期设定倒也不足为奇。

据我所知，一开始出现这个设定的雷文里，主角是去西方大闹了一通的。

后来的雷文虽然因袭这段话，却再也没有与西方神族相关的情节出现。

久而久之，这段文字就被剔除到洪荒俗套之外了。

其实西方这三支神族的设定跟巫族挺像，天生神通，七情六欲，偏重肉身。

埃及神族那种半人半兽的模样与祖巫真身更是有共通之处。

我记得好像在很久以前的某个洪荒故事中，西方神族被设定成了巫族余脉，还是挺有创意的。

可惜呀，这种洪荒文在整个大类里就像是偶然跃起的一朵浪花，转眼就被淹没在俗套的滔滔洪流之中了。

这个故事之中，许多洪荒故事的套路还未成形。

这并不是一件好事。

因为那些套路我已经无比熟悉，知道许多破解之法。

但这个故事里的套路都是很久以前出现的，我觉醒后根本没有再遇到过。

它们对我来说不仅陌生，而且远没有后来的俗套们那样逻辑清晰可循。

换句话说，它们难对付得多。

打一个不恰当的比喻，作者相当于把我们丢到了电脑的安全模式之中，让我这个病毒无计可施。

在本故事中，我与接引师兄不是发大宏愿预支功德成圣的，而是靠斩三尸成圣。

没错，在早期洪荒文中，大部分圣人还没沦落到用立教功德来成圣。

除去女娲外，我们都是靠斩三尸证道。

当然，作者要用我们这些无情的废物来衬托以力证道有情有欲的主角是多么伟大。

啊，顺便说一句，这类故事中，圣人名额是不固定的。

最典型的例子就是伏羲也可以成圣。

往往是因为他把河图洛书送给帝俊，借机斩去三尸中的最后一尸执念，以舍成圣。

由于没有定式拘泥的关系，我与接引师兄很快就成圣了。

再度回返紫霄宫的时候，三清与我们哥俩全变成混元圣人了，女娲尚且没有得到主角指点造人，所以还未证得混元。

或许是此次听讲的圣人变多的缘故，鸿钧讲道的内容也随之变得艰深起来。

主角依旧老神在在，未成圣的人云里雾里，紫霄宫里只有我们几个新晋的倒霉圣人不得不按照作者的安排，陶醉在大道里手舞足蹈。

老子眉飞色舞，元始天尊摇头晃脑，通天教主须发飘扬，接引师兄忽喜忽悲，我呢……我的脸上没变化，但是手里的七宝妙树要随着剧情一会枯萎一会发芽。

凭什么我听道还要拿着七宝妙树呀？西方再穷，一个须弥芥子神通还是可以施展的吧？我也没见老子扛着拐杖听讲呀！

唉，一讲道就是成千上万年，我要拿这么久的七宝妙树，手都酸了。

二次讲道结束后，众多大能纷纷散去。

洪荒大地上有一道祥光冲天而起，我下意识掐指一算，原来是玄元控水旗出世。

接下来神妙的一幕发生了，几十道大能遁光在空气中硬生生折了个方向，一同向着宝物出世的地点飞去。

按照这类故事的设定，玄元控水旗算是十大先天灵宝之一，老厉害啦。

五方五色旗是一套，那么名字也应该配套才对呀。