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避嫌远疑,所以不误。
注释
注曰:于道无嫌,于心无疑,事乃不误尔。
王氏曰:“知人所嫌,远者无危,识人所疑,避者无害,韩信不远高祖而亡。
若是嫌而不避,疑而不远,必招祸患,为人要省嫌疑道理。”
解释
知道人家嫌弃什么,远离它就没有危险;了解人家怀疑什么,躲避它就不会伤害自己。
所以要在行动上避嫌,用心去除自身的嫌疑,一是为了不节外生枝,以防干扰谋事;二是为了远祸消灾,避免跳进
黄河也洗不清的冤枉。
举例
春秋时越国的君主勾践用范蠡、文种的计策,灭了吴国,做了霸主。
于是,勾践在会稽搭了高高的台子,大宴群臣,乐师弹着琴弦、敲着鼓,群臣都很高兴,只有勾践面无喜色。
宴会结束后,范蠡叹息说:“越王不想把灭吴的功劳归于大臣,猜忌和怀疑的苗头已经出现了。”
第二天,范蠡就辞别了越王,乘一叶扁舟出了齐女门,飘然而去了。
汉武帝时,苏武率一百多人出使西域,被匈奴囚禁,但苏武坚决不投降。
十九年之后,汉昭帝刘弗陵即位,苏武等人终于得以回到中原。
这时,苏武头发胡子都白了,大家都赞扬他的气节。
但和他一起回来的九个人,昭帝有的给了赏,
有的却没有给赏,让大臣和百姓都很沮丧。
原典
博学切问,所以广知。
注释
注曰:有圣贤之质,而不广之以学问,不勉故也。
王氏曰:“欲明性理,必须广览经书;通晓疑难,当以遵师礼问。
若能讲明经书,通晓疑难,自然心明智广。”
解释
要明白世间的大道理,必须博览群书;要解释所有的疑难,必须不耻下问。
即使是天生具有圣贤资质的人,如不勤奋好学,他也不会有什么进步。
所以,自古以来的知名人物,要么手不释卷,刻苦读书;要么谦虚谨慎,肯于向人求教,来充实自己,完善自己。
《易经》说:积累学问,向人家请教,这是豪杰之士增长
本领的关键。
举例
三国时代魏国的管宁与华歆关系很好,都有名气,时称一条龙。
有一次,管宁和华歆坐在一块席子上读书,有个乘坐华美轿子的人经过门前,华歆放下书跑出去看,管宁用刀子把席子割开说:“你不是我的朋友。”
不久发生了黄巾军起义,管宁到了辽东,见太守公孙度,但他谈的都是儒家的经典,而不是实际,所以不被看重。
于是,管宁在山上盖了茅庐,那些躲避战乱的人都来投奔他,一个多月的时间就发展成了一个小村子的规模。
管宁就在这里讲学,宣扬儒家的仁义礼教,不是有学问的人他不见。
于是,公孙度认为他很贤能,老百姓也感激他的恩德。
汉代的司马迁,发愤读书,读遍当时的所有书籍。
但他并不感到满足,又到全国各地去游学,到实际中吸取知识,
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