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注曰:志不可以妄求。
王氏曰:“求者,访问推求;志者,人之心志。
此章
之内,谓明贤人必求其志,量材受职,立纲纪、法度、道理。”
上章论述了君子应该走的正道,本章则继续展开论述君子应该如何加强自身的道德、品质、能力等诸多方面的素养。
所谓志,就是志气、信念、远大的抱负。
要实现人生的志向,就必须磨砺自己的意志以及修炼自己的品德、增长自己的知识和为人处世的技巧。
这里的每一句格言都是对如何安身立命、经国济世语重心长地告诫,其中包含了无数古人
的经验和教训,值得再思而三思。
原典
绝嗜禁欲,所以除累。
注释
注曰:人性清净,本无系累;嗜欲所牵,舍己逐物。
王氏曰:“远声色,无患于己;纵骄奢,必伤其身。
虚华所好,可以断除;贪爱生欲,可以禁绝,若不断除色欲,恐蔽塞自己。
聪明人被虚名、欲色所染污,必不能正心、洁己;若除所好,心清志广;绝色欲,无污累。”
解释
人生在世,不能没有欲望,告子说:“食色性也”
,孔子也说:“饮食男女,人之大欲存焉。”
没有欲望,人就失去了进取的动力,但对欲望不加以节制和约束,放纵自己也是错误的,会反过来为欲望所迷惑,从而伤害了自己。
老子说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。
人之所嗜所欲而有害者,唯独酒、色、财、气最为普遍。
这四样东西,实为伤身、败德、破家、亡国之物。
对于这些纵欲之物,完全禁止是做不到的,但不能没有止境,应该有个度。
广厦千间,居之不过七尺;山珍海味,食之无非一饱。
人生一世,本自清淡,所需甚少。
只是犯了一个“贪”
字,
便衍生无穷无尽的悲剧。
所谓“人到无求品自高”
,这是修身之根本、富强之至道。
举例
春秋时楚国人囊瓦辅佐楚昭王的时候,唐侯和蔡侯来拜见昭王。
囊瓦听说蔡侯带来了羊脂白玉佩和银貂鼠裘,还听说唐侯带来了名贵的骕骦马,就跟他们索要,没有如愿。
于是,囊瓦就把唐侯和蔡侯关了起来,囚禁了三年,终于得到了想要的东西。
唐侯和蔡侯回国以后,联合吴国打败了楚国,杀了囊瓦,那些东西又物归原主了。
春秋时虞和虢两个国家是同姓的邻居,唇齿相依,也都和晋国接界。
晋献公想攻打虢国,又担心虞国会帮助他们。
于是准备了名贵的马和美玉送给虞公。
贪婪的虞公收下了东西,允许晋国经过虞去攻打虢国。
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