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第13章（第4页）

悲夫，世人直為物逆旅耳。

夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。

無知無能者，固人之所不免也。

夫務免乎人之所不免者，豈不亦悲哉。

至言去言，至為去為。

齊知之所知，則淺矣。

雜篇庚桑楚第二十三

老聘之役有庚桑楚者，偏得老聘之道，以北居畏壘之山，其臣之畫然知者去之，其妾之絮然仁者遠之；擁腫之與居，鞅掌之為使。

居三年，畏壘大禳。

畏壘之民相與言曰：庚桑子之始來，吾灑然異之。

今吾日計之而不足，歲計之而有餘。

庶幾其聖人乎。

子胡不相與尸而祝之，杜而稷之乎？庚桑子聞之，南面而不釋然。

弟子異之，庚桑子月：弟子何異於予？夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。

夫春與秋，豈無得而然哉？天道己行矣。

吾聞至人，尸居環堵之室，而百姓猖狂不知所如往。

今以畏壘之細民而竊竊焉欲俎豆予于賢人之問，我其杓之人邪。

吾是以不釋於老聘之言。

弟子月：不然。

夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而統繪為之制；步仞之丘陵，巨獸無所億其軀，而夔狐為之祥。

且夫尊賢授能，先善與利，自古堯舜以然，而況畏壘之民乎。

夫子亦聽矣。

庚桑子月：小子來。

夫函車之獸，介而離山，則不免于罔罟之患；吞舟之魚，暘而失水，則蟻能苦之。

故烏獸不厭高，魚鱸不厭深。

夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣，且夫二子者，又何足以稱揚哉。

是其於辯也，將妄鑿垣牆而殖蓬蒿也。

簡髮而櫛，數米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉。

舉賢財民相軋，任知則民相盜。

之數物者，不足以厚民。

民之於利甚勤，子有殺父，臣有殺君，正晝為盜，日中穴坏。

吾語汝，大亂之本，必生于堯舜之問、其末存乎千世之後。

千世之後，其必有人與人相食者也。