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第七十一章 和平之路（第1页）

拉菲克哈里里被刺身亡，这只是拉开了贝鲁特雪松革命的序幕，所有人都知道，贝鲁特新一轮的政治洗牌开始了。

其实明眼人都看得出来，只要叙利亚和伊朗还存在，那么贝鲁特就不可能有和平。

兰茜塞杜非常地清楚，不说美国人，只说法国人就不会让贝鲁特变成一个穆|斯林城市。

问题到了这里，就有了结论，贝鲁特的问题不再只是贝鲁特的问题，而是法国人、美国人和叙利亚、伊朗的问题，更直接一点，就是穆|斯林和基督徒的问题。

贝鲁特是西方在中东除了以色列之外的第二个据点，怎么可能放手呢？更何况，西方基督教一直在想着摧毁中东伊|斯兰教的统治，这一点从西方国家不断地铲除伊|斯兰国家的强人政治就可以看出。

兰茜塞杜的计划其实很简单，就是挑起伊|斯兰极端势力的进攻，不论是巴格达还是喀布尔，亦或是耶路撒冷，都是兰茜塞杜的目标。

皮埃尔对于兰茜塞杜越来越信服了，在兰茜塞杜的谋划下，贝鲁特开始一天天地像基督徒倾斜，随着现任总理的再次辞职，叙利亚撤军的问题被摆到了台面上，这一次，面对着法国人和美国人的压力，叙利亚人屈服了，不得不撤出了西贝鲁特。

这对于基督徒来说，是一次伟大的胜利。

“兰茜，一切都在朝着我们谋划的方向发展，这真是太好了。”

皮埃尔的兴奋情绪让兰茜塞杜摇了摇头，事情哪有那么简单，只要大马士革的强人政权不倒台，只要真主党不取消建立一个伊|斯兰政|教合一的国家，那贝鲁特就不会有和平的那一天。

兰茜塞杜对于这一点，非常地清楚，这也是兰茜塞杜十分欣赏杜邦和索罗斯搞出来的颜色革命计划的原因。

要想打破伊|斯兰教统治，那第一步就是消灭强人政权，消灭政|教合一，实行民主，这才是唯一可行的手段。

兰茜塞杜很清楚，要想把贝鲁特变成一个现代化的国家，那宗教世俗化是必须的，而现在的伊|斯兰教早就过时了，这也是贝鲁特至今还还得不到和平的原因。

现代社会，最最不需要的就是宗教干涉政权，只要伊|斯兰教一天不世俗化，那和平就不会到来。

罗马有一句著名的谚语：上帝的归上帝，恺撒的归凯撒，这才是和平的唯一出路。

人民到底需不需要宗教，这个问题此刻就摆在了兰茜塞杜的面前，要宗教就不会有和平，而不要宗教，却是一个艰难的选择。

作为一个掌权者，当然是不希望神权干涉政权，这一点，还没有进入到现代社会的伊|斯兰教是不明白的，这也是中东成为全球巴尔干的重要原因。

美国人解决巴尔干火药桶的策略，很是启发了兰茜塞杜，那就是打到强权统治，推行政教分离，这是和平的唯一出路。

人民应该有自我选择宗教的自由，而不是用出身来强制，这简直就是一种邪恶。

在兰茜塞杜的眼里，宗教只是一种思想，仅仅而已。

如果你以为上帝真的存在，那就太傻了。