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第0回 护法仪轨（第3页）

至心奉请，本尊圣者

多闻天王，吉祥天女

五太子等，威德眷属

八大药叉，诸尊圣众

还念本誓，降临坛场

护持摄受，息灾安稳

无边所愿，决定圆满

乃至法界，平等利益

观

观大荷叶现前，荷叶上有两粒清澈明洁的水珠，晶莹剔透，见者欢喜，清凉十足！

此时观想天上的阳光放出光柱照在水珠上，水珠慢慢蒸发。

或者说水珠与光融为一体。

接着观光柱变成金色vai字，vai字化为毗沙门天王。

礼天王名号三遍

拿摩wai希啦嘛拿呀dei哇啦佳呀

赞天王三遍

ong萨嘞哇布达布迪噶dei微gulu呀斯哇哈

根本印咒（数量不可少于108）

ongwai希啦嘛拿呀斯哇哈

吉祥天女咒

ong嘛哈希利呀ei斯哇哈

八大药叉军众咒（最少7或21遍）

ong呀个cheishi哇啦斯哇哈

宝贤大将心咒（多多益善）

ong嘛尼巴得啦斯哇哈

拨遣:

ong哇及啦目个叉目h（h为气音，一带而过）

一种文化在不同的地域的发展，会结合当地的民俗，配合相袭而来的意识形态，变成有地方特征的形象、音韵、历史、传说等等，不一而足。

四大天王属于舶来品，中国人想要接受，必然要改造一番。

而且改造增添、不断丰富，就是中国的特色。

任何外来的人、事、物，都能被渐渐同化，变成我们自己的人文底蕴。

大家现在看到的天王形象，几乎都受到了《封神演义》的影响，四者手中的法器相合，便代表了“风调雨顺”

的吉祥寓意。