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第三十一章 阎罗殿（第2页）

大师兄接着说道：“要不进去看看，一旦有危险，我们就立刻退回来。

来都来了，要是不进去看个究竟，会遗憾一辈子的。”

那是你会遗憾一辈子吧。

我都想不明白了，道家不是讲究六根清净，无欲无求的吗，怎么这个家伙的好奇心这么重，几乎是什么地方不邪乎，不往哪里去。

兄弟七个都给弄丢了，怎么还跟不知道死一样。

大师兄看我不感冒，接着说道：“你说这万年的雪莲会不会被阎罗王给挖走了然后藏在这里面了？”

我去，你编理由能不能编一个像样点的，最起码别把自己的意图暴露的这么明显。

老子从上面下到昆仑胎里面的时候，你就这么跟我说的，现在还想欺骗我。

我皱着眉头说道：“进去可以，要是有什么危险，我们就立刻退出来。”

好吧，算你狠。

就他妈会欺负老实人。

看在徐茉莉的面子上，就跟你进去看看。

走近阎罗殿，大师兄先摸了一下阎罗殿的大门，然后又伏在上面听了听，确定没有什么危险之后，我们就缓缓地把大门推开，发出“吱吱呀呀”

的声音。

有一种进入鬼屋的莫名的恐慌感。

这阎罗殿的大门极重，我们使出吃奶的力气才能把门推开仅容一个人进去的一道缝。

进入阎罗殿，正中间是一口非常大的鼎，这口鼎没有盖子，是厚重的青铜色，上面雕着古怪的花纹，看起来很有层次感。

我正观察着，就看到大师兄直接爬上去了，然后说道：“这口鼎的里面都是人头。”

我赶紧喊他下来，怎么这么冲动呢。

这里我们又不熟，万一那鼎的周围有什么东西，你不就完了吗。

鼎这种东西，最初制作出来的时候，并不是我们现在所认识的那样，而是一种烹饪的工具，相当于现在的锅，用来炖肉煮肉以及盛放东西用的。

后来在夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。

自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。

国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bo）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。

历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”

。

之后鼎就从一种吃饭的工具，变成了一种在祭祀活动中使用的礼器。

在古代帝王的祭祀活动中广泛使用。

鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”

、“辟凶煞”

的作用。

易经六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。

卦辞曰：“鼎，元吉，亨”

意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。

从大师兄看到的情况来看，这口鼎应该是一个祭祀用的鼎，属于一件祭器，用来存放这些人头。