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刘备前后世灵魂已经融为一体,心中却没有这么多拘泥,认为蔡琰既然有才,不用就是浪费,趁女人还没被后世礼教束缚得那么厉害,正要正本清源。
因此他亲自召见蔡琰,努力说服。
蔡琰不是个刚烈的性子,见刘备坚持,也只得依从。
开讲这日,她脸上蒙了一层纱布,只露出一双秋水明眸,仍旧是荆钗布裙,但腹有诗书气自华,整个人自有一番出众气质。
她一上台,吵吵嚷嚷的台下顿时鸦雀无声,百十道目光紧紧盯在她脸上。
蔡琰被灼灼目光一盯,心跳如雷,脑中一阵空白,机械地挪到台中,坐在台上放置的一架七弦琴前,双手下意识地按在琴弦上,轻轻抚弄,铮铮作响。
琴声入耳,蔡琰顿时清醒过来,顺势弹奏《鹿鸣》。
蔡琰之父蔡邕乃是琴曲大家,着有《琴操》一书,将《鹿鸣》列为五大歌诗琴曲之首,其余四首分别为《伐檀》、《驺虞》、《鹊巢》和《白驹》。
《鹿鸣》一字一音,四五字一节,曲调舒缓,柔和有致,宛如春风拂面,又如笑意低回,十分优美。
既然是歌诗,是要唱的。
但蔡琰并未开口,而仅仅弹琴。
她指法娴熟,弹奏投入,将整个大讲堂都填满柔和气氛。
弹奏完一遍,蔡琰并不停息,又从头开始弹奏。
这次有人开始低声唱和:“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙……”
卫旌转头看时,却是自己的死对头诸葛亮。
诸葛亮还没到变声期,声音清亮,如同鸾鸣凤吟,十分好听。
卫旌不甘落后,鼓起勇气,也准备开口,一个更大的声音响起:“吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。”
卫旌看去,乃是一个四十多岁的中年人。
此人峨冠博带,长须黑密,相貌清秀,举止儒雅,站在讲堂后门处,并非学子,似乎是被吸引过来的路人,他开口高唱,旁若无人。
在此人带领下,不少对这首曲子略懂的学子纷纷高声附和,将整个讲堂变成了一个大合唱。
一曲既终,峨冠中年人带头鼓掌,堂上掌声雷动。
中年人眼圈发红,叹道:“不意又闻天音!
蔡师后继有人也!”
遥遥向蔡琰举手示意,叹息而去。
周围学子议论纷纷:“此谁人也?”
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