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第六十九章 菩萨阎王（第3页）

这个举动等于是公然和身为江南首辅马士英马大人撕破脸了，把路恭行吓的够呛，但李吴山却做的理直气壮：

“马士英的庄园？这明明是皇庄好不好？被马士英窃据而已，收敛如此众多的民脂民膏，正好趁这个机会归还太子收为国用，有何不妥？”

凤阳是朱明王朝的祖庐之地，光是大型皇庄就有五处之多，专门供给皇家用度。

但这仅仅只是一个名义而已，皇庄产生的大部分收益会被地方官以各种名义截留下来中饱私囊，这几处皇庄早已成了马士英私人的钱袋子。

按照李吴山的说法，皇庄本就是朱家的，绝对可以算是太子他们家的“祖产”

，我现在只不过是帮太子夺回来而已。

如果说驱赶地方官、占领庄园还能说出一些牵强的理由，那么接下来发生的事情就完全无法用道理来解释了。

拷掠豪门大户！

作为中都凤阳的门户，寿州本就盘踞着很多豪富门阀，颇有几户百年的大世家。

对于这些人来说，谁做皇帝根本就不重要，甭管是张三李四还是王二麻子，只有家族的利益才是第一位的。

大旗军缺少钱粮，还有数万嗷嗷待哺的流民，偏偏这些人全都是舍命不舍财的秉性，李吴山很清楚的知道和这些人没有任何道理可讲，就算是磨破了嘴皮儿他们也不会拿出多少钱粮，干脆就把“劝捐”

之事交给了崔耀祖去办理。

崔耀祖做事的手段简单而又粗暴，所谓的“劝捐”

更是直接了当：先是派兵抓人，然后让这些豪门大族用大量的钱粮来赎人，稍有迟疑就动用酷刑，有些人因为打熬不住直接就死掉了。

对于这些人，崔耀祖更是变本加利，直接派兵抄家，将所有的家产全部没收。

那些个作威作福的大老爷们哪里见过这样的场面，纷纷献出大量的钱粮……

仅二十几日光景，寿州就被崔耀祖折腾了一个天翻地覆，豪强门阀死的死逃的逃，只有崔耀祖赚了个山漫海漫，光是粮米布帛和各色财货就运送了一千多车。

这还不算完。

对于那些死、走、逃、散的豪门大户，崔耀祖索性来了个一不做二不休，将他们的房产直接充公，良田耕地重新分配，悉数分给当地的贫苦百姓。

在长达几千年的历史当中，田地从来就是最宝贵的生产资料，本身就是一笔巨大的财富。

很多无立锥之地的百姓凭空得到了大片田地，纷纷把白白送给他们土地的崔耀祖当做了救苦救难的活菩萨，而那些个大户则对崔耀祖恨之入骨，总是背地里咬牙切齿的将他称之为“崔阎王”

！

“活菩萨”

也好，“崔阎王”

也罢，对于这两个既然相反的绰号，崔耀祖一点都不在乎。

反而是远在颍州的太子有点看不下去了……