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孙膑没有丝毫的犹豫，脸上满是决然之色，“膑心头有一大恨，日夜镂刻于心，让膑生不如死，却又不能不苟且于世。

只因为生则尚有期望，死则为怯懦之人”

宋涛静静的听着，他能很清楚的感受到孙膑言语中传达的恨意。

他亦知此恨因庞涓而起，亦因庞涓而终，所谓解铃还须系铃人，自己虽心中戚戚却又无能为力。

“然膑亦不知，此生是否能报仇雪恨，苟活一世却看不到希望，宋涛会否认为膑乃一可怜之人？”

孙膑并没有止住话头，而是朝宋涛反问道。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

膑何须”

宋涛无奈，只能用孟子所言，寄意宽慰孙膑。

“天？”

却不曾想孙膑喝止了他的话，圆睁着双目，手指苍天，怒发冲冠，森然道，“我孙膑唯信己、不信天！”

看着孙膑脸上那狰狞的神色，宋涛不禁微微叹息，心知孙膑心底的那一抹执念大抵很难消散了，否则他也不会将名字改为膑。

膑者，刑法也。

一个用自己曾经受过的刑罚为名的人，必定是要将自己受过的屈辱牢记于心，时刻准备复仇。

或许从改名的那一刻起，不，可能是更早以前，他的人生就注定是为了复仇而活了！

宋涛很想用前世的记忆告诉孙膑，他在不久之后就能从大梁城逃脱升天，被东方的齐王拜为军师，将齐兵两败不可一世的魏武卒，终让那一生之敌庞涓自刎于马陵道。

然而看着孙膑那澄明的眸子里不时闪过的厉芒，宋涛心知即便是以孙膑之智，也决然不会相信轮回转世之说，大抵也只会将自己所言视作安慰之语，而孙膑又绝然不是一个会因他人慰藉所动之人。

所以有些话埋在心头反比说出口要来得好。

许久之后，孙膑才将厉色从脸上缓缓抹去，恢复到古井无波的神色之中，瞥了一眼低头不语的宋涛，缓缓道：“膑方才失态了，还望宋涛不要放在心上。”

宋涛摇了摇头，自是不愿在这个问题上继续纠结，不过心中的困惑却因刚才孙膑所解，反倒让他对自己未来少了几分迷惘。

虽千万人吾往矣！

孙膑说得很对，只要是自己心中觉得要保护的人，即便是为天下所有人所止，却依旧要勇往直前，虽九死其犹未悔！

之后两人刻意避开了刚才的话题，开始讨论起其他诸如天下大势来，言谈中宋涛对孙膑愈发的敬佩，正如那些史书中所言，此人身虽残然壮志不泯，天下大势尽皆了然于心，对诸国局势的见解更是精辟，若非宋涛对其半身经历称得上知根知底，换做他人未必会相信这一蓬头乞丐所言。

当夷符架着马车来寻孙膑的时候，已是落寞时分，夕阳洒在傍晚的大梁城，平添了几分沧桑的感觉。

目送那马车远去，宋涛不禁在心头感慨，听君一席话胜读十年书，古人诚不欺我也！

在这里与孙膑谈论几个时辰，远比在那论室中与诸士子唇枪舌剑争论不休一整日所得要多得多，从见解和目光来看，这孙膑比其不知要胜多少倍，不愧是与那吴起并称“孙吴”

之人。

后世诸人多以为“孙吴”

中的“孙”

指的是孙膑的先人孙武，然而宋涛所知，在先秦文献中，确曾出现过“孙吴”

这样的提法，也出现过吴起的名字，其事迹也曾被津津乐道，不过孙武这名字却从没有在这类文献中出现的。

而所谓孙子指的是孙膑。

例如，在《韩非子?难言》中写道：“孙子膑脚于魏，吴起泣于岸门，痛西河之为秦。”

显然，这里的孙子说的是孙膑。

在《吕氏春秋?不二》中列举了春秋战国时十大著名学派的人物及其学派特点：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，……孙膑贵势，……此十人者，皆天下之豪士也。”