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第五十二章 祭郎棺（第2页）

夜郎国盛行的佛教，俗称小乘佛教，更加注重因果轮回，与盛行于中原地区的大乘佛教不能互相混淆。

并且大乘佛教传入中原的时间应该是在汉明帝永平七年。

而小乘佛教流传入夜郎国的时间，至少要早上几百年。

和尚不可思议的看着潘小姐，咂舌道：“没看出来，像你这样的丫头竟然还懂这些？”

潘小姐冷冷的回道：“基本功都没做足，你们就敢来倒斗？真是坟墓里招手，往死路上走。”

和尚被呛得无话可说。

我们沿着河岸一直走了很远，河道内的蓄水在短短半个时辰不到就已经涨了一尺多。

而此时，潘小姐突然在河床中央发现了一具黑石棺。

这具石棺非常奇怪，石棺被几条碗口粗细的青铜锁链捆着，感觉十分诡异。

而在石棺的封盖上，能够很明显的看到“竹王青”

的纹饰。

潘小姐推测，这具石棺应该就是牂牁地区流传的“祭郎棺”

，和流传在南阳附近的“镇河棺”

是同一个道理。

据传，在牂牁的每条河里面都有这样一副“祭郎棺”

，用来镇压河底的怪物。

而在《古滇葬记》中也曾记载到，一个滇人曾在北盘江发现了一具“祭郎棺”

。

不过记载上称，那是一副青铜棺椁，年代推测应该是在春秋时期。

而那副祭郎棺内葬的是什么？是人还是其他东西？记载上没有细说。

反而有谣传提到，北盘江的“祭郎棺”

被挖出来后，那年牂牁大旱，北盘江随之断流。

谣言可不可信，暂时不说。

但是“祭郎棺＇确实是牂牁地区流传了千百年的习俗。

而眼前这副祭郎棺已经有一半浸在水里，留给我们的时间所剩无几。

潘小姐这时道：“就快到了。

佛教上破译的内容，地宫入口就在祭郎棺后不远的位置。”

河道内水位上涨的速度，确实出乎我们的预料。

后面的路，我们几乎都是用跑的。

随着我们的不断深入，逐渐我就听到前面传来隆隆的水声。

其实这种声音之前我就已经注意到，根据水声判断，前面应该是个断层。

河道的蓄水沿着断层飞流直下，形成壮观的地下瀑布。

然而一直等我们走到河道的尽头，再往前走就是断层，几个人还是没有找到地宫入口。

此时，除了眼前初具规模的地下瀑布，只剩下震耳欲聋的落水声。

和尚扯着嗓子问道：“入口在哪？”

潘小姐用火把指了指断层下面。

我看她的动作，心里“咯噔”

一声，顿时有种发毛的感觉。

心说难道入口竟是在瀑布下面？那我们现在下去还来得及吗？