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雜篇列御寇第三十二
列御寇之齊,中道而反,遇伯昏瞥人。
伯昏瞥人曰:奚方而反?曰:吾驚焉。
曰:惡乎驚?曰:吾嘗食於十漿,而五漿先績。
伯昏督人曰:若是,則汝何為驚已?曰:夫內誠不解,形諜成光,以外鎮人心,使人輕乎貴老,而整其所患。
夫漿人特為食羹之貨,多餘之贏,其為利也薄,其為權也輕,而猶若是,而況於萬乘之主乎。
身勞於國而知盡於事,彼將任我以事而效我以功,吾是以驚。
伯昏瞥人曰:善哉觀乎,汝處已,人將保汝矣。
無幾何而往,則戶外之履滿矣。
伯昏瞥人北面而立,敦杖蹙之乎頤,立有問,不言而出。
賓者以告列子,列子提履,跌而走,暨乎門,曰:先生既來,曾不發藥乎?曰:已矣,吾固告汝曰人將保汝,果保汝矣。
非汝能使人保汝,而汝不能使人無保汝也,而焉用之感豫出異也。
必且有感播而本性,又無謂也。
與汝遊者又莫與告也,彼所小言,盡人毒也;莫覺莫悟,何相孰也。
巧者勞而知者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,汎若不繫之舟,虛而遨遊者也。
鄭人緩也呻昤裘氏之地,祇三年而緩為儒,河潤九里,澤及三族,使其弟墨。
儒墨相與辯,其父助翟,十年而緩自殺。
其父夢之曰:使而子為墨者予也。
闔胡嘗視其良,既為秋梧之實也?夫造物者之報人也,不報其人而報其人之天。
彼故使彼。
夫8人以己為有以異於人以賤其親,齊人之井飲者相拌也。
故日今之世皆緩也。
自是,有德者以不知也,而況有道者乎。
古者謂之遁天之刑。
聖人安其所安,不安其所不安;眾人安其所不安,不安其所安。
莊子曰:知道易,勿言難。
知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也。
古之人,天而不人。
朱汗漫學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成而無所用其巧。
聖人以必不必,故無兵;眾人以不必必之,故多兵;順於兵,故行有求。
兵,侍之則亡。
小夫之知,不離苞直竿9牘,敝精神乎賽淺,而欲兼濟導物,太一形虛。
若是者,迷惑於宇宙,形累不知大初。
彼至人者,歸精神乎無始,而甘暝乎無何有之鄉。
水流乎無形,發泄乎太清。
悲哉乎,汝為知在毫毛,而不知大寧。
宋人有曹商者,為宋王使秦。
其往也,得車數乘;王悅之,益車百乘。
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