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咱们来举个截搭题例子：“可以人而不如鸟乎诗云穆穆文王。”

这出题的主考官蔫儿坏，把经文截搭得连孔子都要懵逼。

一个童生作出承题“夫人不如鸟，则真可耻矣”

，然后就彻底抓瞎，不知道怎么跟文王联系。

他口中反复念叨这句，把隔壁考生都念烦了，邻座脱口而出：“耻矣，耻矣！

如耻之，莫若师文王。”

该童生闻之大喜，立即写入卷中，就因这一句而考中秀才。

……

王渊仔细修改校对，然后誊抄至答题纸，便收拾考箱准备交卷。

席书一直派人盯着王渊，见状立刻把他叫去。

道试连朱卷都没有，更不用糊名什么的，当场就开始给王渊批改试卷。

四书题倒还罢了，批阅到五经题，席书突然笑问：“你读的是哪本书？”

王渊说：“《正义》与《大全》兼习。”

席书叮嘱道：“若想考中举人，就先把《正义》放下。

等你做官之后，再读《五经正义》也不迟。”

“谨遵宗师教诲。”

王渊拱手道。

明朝官方科举教材，分别是《四书大全》和《五经大全》。

对于这两套书，顾炎武的评价为：“上欺朝廷，下诳士子。

经学之废，实自此始。”

一句话，教材很有问题。

这源自朱元璋和朱棣爷儿俩，朱元璋甚至想把《孟子》“民为重，社稷次之，君为轻”

删掉。

朱棣得位不正，就想笼络读书人，召集编撰三本大全。

编得很赶工，皇帝一直催，明初文人又才学不足，那就逮着元代儒学家的著作复制粘贴，而且还特么不注明引用出处。

《四书大全》一边删除不利于统治的东西，一边又贪大求全，把宋元一百多位理学家的思想全部扔进去，这些理学家往往互相矛盾。

《五经大全》也差不多，东抄西抄，抄的全是元人经义，把朱熹的思想都歪曲了。

当年，沈复璁无意中接触《五经正义》，立即奉之为圭臬，弃《五经大全》而不顾，导致考举人的时候各种脱纲。

现在教导王渊，沈复璁也告诫说：“《五经大全》你须掌握，否则科考难矣。

但你若修学问，《大全》皆为妄言，当以《正义》为准绳。”

这就导致王渊学习《礼记》，得看两个不同版本，一个用来考试，一个用来治学。

张教授似乎跟席书关系不错，凑过来问：“如何？”

席书在王渊的卷子上画圈，点头说：“若无意外，当为案首。”