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声明（第2页）

我要你们全家陪葬！”

虽然这世上没什么人知道贾习就是贾逵的父亲，但是司马懿对于自己的手下背景是极为熟悉的。

于是在他的来信后，贾逵关闭了所有在长安的产业，携家带口开始朝许昌移动，他准备投靠曹*，从内部瓦解整个曹家。

自从抢夺经书失败后，各方都深深了解到这群番邦和尚的真实实力，一时间都陷入了沉寂。

可就在这个时间段一个声音震惊了整个天下。

袁绍本人宣布皈依佛教，拜昙谛为师，获赐名法号支隽，同时把自己的辖地改名为北地佛宗，佛教为国教。

昙谛为国师，他自封为皇帝，改国号为浮图，自己的三个儿子封为佛子。

加封自己的两个师兄之谦为须弥圣者，僧伽跋摩为金身罗汉。

至于十二神将则每人开坛授庭院，建寺院。

国都定为邺城，也称佛光城，所有天下佛门信徒都可以来北方四州，只要来的就会给田地，房屋，免租税三年。

天下很多人也包括袁绍手下不少人都对袁绍的做法很鄙视，之前人家张角医治救助你们一家人，你拜在天师道的门下当一个虔诚的信徒，后来看到张角的情况不容乐观，发动了刺杀，只为了赚取一个名头和北方的利益，后来张角死了你就彻底跟整个天师道撇清关系，还不停地派兵围剿剩余的教众。

当时算是天下大势所趋很多人也就接受了你袁绍这样恩将仇报的行为，可你到好，现在番邦佛门大举进攻混乱的中原，你不但不想办法阻止反倒和人家狼狈为奸，妄图借用佛门的力量收拢人心和兵力，同时借刀杀人除掉各地的反对派。

袁绍手下的人不敢说，其他人也不敢说，没有那个必要，情势已经成型，无论如何声讨也都是杯水车薪不能灭火，不如好好发展自己的实力找机会扳倒袁绍。

当然一些自命清高的文人骚客还在不遗余力地四下声讨袁绍的罪过。

同时因为袁绍的政策，一时间整个天下动荡，无数百姓携家带口向袁绍的领地进发，当然很多都不是佛教徒只是为了那些房产和田地去的。

但是无论怎样，这让北方袁绍的实力大增，人口充实，而且最关键的是信仰统一，用句最简单的话说就是游戏里忠诚度无论如何不会降低。

其他各地的诸侯王都开始头疼，人人都在发展的时期，最关键的就是人力，人跑光了还怎么发展，于是大家都开始实行各种政策阻止自己领地的百姓去北方。

孙坚的手段最为直接，谁敢去全家灭口，因此很多人听到这个消息都返回了家中，他们都很清楚孙家在江东是说一不二的，而且以大公子孙策的手段，杀人根本不用思考和商量。

加上周瑜的水族也从中协助，除了偶尔有零星的漏网之鱼跑掉，绝大多数还是留在了江东。

刘备的做法很仁义，直接在去往北方各道的关口挂上他亲自写的一幅字，“各位乡亲，我刘备与各位同甘苦共患难，有我刘备吃的，就有你们吃的，你们吃什么用什么，我刘备就吃什么用什么。”

每个关卡都设有一个岗哨，负责分发刘备从自己家里变卖的一些财产，如果百姓信得过他，就拿了财产回头，如果还是愿意上路，那就多拿一份财产当作路费，刘备绝对不阻拦。

不得不说刘备这忍痛割肉的一招很管用，所有准备离家的百姓全都回来了，而且一份财产也没有拿，他们都集中起来跪在刘备府门前忏悔自己的过错。

刘备也不停地安抚。

至于曹*又不一样，他的领地离袁绍最近而且双方还有些敌意，所有最该担心百姓离开，但是曹*却照搬袁绍的主意还增加了一项，所有魏国境内的百姓，从现在起各自郡县都会分划田地和房屋，所有农具官府提供，每到农忙，本地民兵解散务农，虽然税赋不免，但是减半，而且家中有适婚年龄的男女，官府出钱负责婚配。

这一条确实把很多百姓的心给留下了，谁家不像传宗接代，战乱年代能活命就不错，现在官府负责婚娶传代，不用担心自己的孩子还能不花钱多好。

同时曹*暗中布置下不少假冒的老百姓在各个路口负责拉拢经过自己属地朝北方走的人，宣传这个消息，这让很多百姓都选择留在了魏国，既然都能得到好处就没有必要跑那么远了。

而且最重要的一点是曹*特意请出了荀家的佛门弟子康僧会出面，通过他告诉本地的百姓如果真心向佛可以选择投入到他的门下，没有必要去北面。

这让很多佛门信徒真的就留在了颍川附近，曹*特地依照康僧会的建议修建了一所寺庙专门供这些佛门信徒居住，同时拨了地产和农夫，也派了一队士兵巡逻守卫同时监视。

其他的诸侯也都或多或少出示了一些政策避免人口流失。

袁绍在自己的内堂和自己的师兄之谦，谋士田丰、沮授、荀谌、许攸一起讨论后续的策略。