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第三百三十章第三百三十一章（第5页）

“陛下，真的想不到叉力失的城守如此坚韧。”

傅友德看了一会地图，转过头说道。

“这很正常，如此反而验证了我们此前的聩唰。”

刘浩然微微点头道。

“是的陛下，看来西域之中，不仅蒙古人与畏兀儿人有矛盾，就是蒙古人之间也是矛盾重重。”

根据大明军●i}部门战，前对西域的侦查，刘浩然享人知道，虽然西域地区以伊斯兰势力为主流，蒙古人上层统治者都信奉此教，但是对于普通的蒙古人而言，他们依然过着逐草而居的游牧生活，相比起集中在南疆、过着城馈等比较固定生活的畏兀儿人而言，他们大部分依然保持着以前的宗教信仰和习俗，就算部分信奉了伊斯兰教，在非常虔诚的蒙古贵族兀儿人看来，也算是杷穆斯林。

毕竟对于游牧的蒙古牧民而言，去清真寺做礼拜等等教义习惯是无法严格遵守的，此他们之间矛盾重重。

土鲁番就是这样例子，这里除了众多不信奉的蒙古人，还有不少信奉佛教的回鹘人，因为这里曾经是异常兴盛的佛国，高昌国，而且离穆斯林势力又足够远，因此虽然土鲁番回鹘人虽然与南疆信奉伊斯兰教的畏兀儿人同源，但是在宗教信仰上却是隔阂很深。

当明军大举西征时，土鲁番城首当其冲，虽然此城信奉伊斯兰教的贵族们向哈马儿丁发出了请援，但是在南疆大部分异密看来，土鲁番城是属于异教徒的，勇-敢的穆斯林战士犯不着为此牺牲，因此在孤立无援的情况下，土鲁番城被迅速攻破。

但是叉力失就不一样，尽管这里还有不少不信奉伊斯兰教的蒙古人。

但是这里已经属于南疆穆斯林势力范围。

在这种情况下，哈马儿丁全力救援叉力失城得到了属下众多异密的支持，甚至有人提出了抗击异教徒圣战的口号。

“陛下，你说这西域情况怪不怪？信奉伊斯兰教的蒙古贵族却要依靠不信奉伊斯兰教的蒙古百姓去统治同样信奉伊斯兰的畏兀儿人。

真是邪性了!”

傅友德在那里唏嘘道。

牢骚了几旬，傅友德很快便转到正事上来.了《“陛下，冰刀山谷我不打算去强攻。

冰刀山谷现在是久力失城唯一与外界相连的通路，它位于城西北二十里外的天山山脉上，如同被冰刀在山中砍出一刀，地势非常险要。

“二哥，说说你的理由。

“我们对冰刀山谷用兵，切断它不成问题，但是根据那里的地形，如果山谷两头的石堡依然在守军手里。

我们就无法在山谷立足，早晚会被赶下来。

但是强攻这两个石堡。

根据南指参军署的推演，伤亡可能在五千以上。

“而且留下这个通路，对于我们来说是利大于弊。

尽管源源不断的外援可能会给我们攻城造成极大的困难，但是我们可以将久力失城变成一座磨坊，利用强大的火力优势，消耗他们的兵力，我看到到后面哈马儿丁有多少人能填进这座磨坊里!”

傅友德在地图上狠狠一敦，杀气腾腾地说道。

“如此看来二哥是盯上了狮头河谷？”

刘浩然笑着问道。

“还是陛下知道我的心思。”

傅友德乐呵呵地答道，“陛下，狮

头河谷控制着整个淹都河谷，一旦控制这里，我

TJ.1沿着海都河谷直达大裕勒山口。

只要打通大裕勒山口「；己，，百Y-T绠可直通阿力麻里城和亦里八里城，南指和北指便可连成一体。”

“根据4$;报，狮头河谷虽然有一座石堡，并驻有五百守军，但是它离叉力失城有三十余里，城内守军对其可以说是鞭长莫及，难以支应。

而在大裕勒山口，这里只有一个什么大裕勒部，不过千余人，难挡我军锋芒。

囤-此，只要狮头河谷一下。

大裕勒山口便可应声而落。

“二哥考虑得极对，西域是一盘大拣，而天山就是这盘棋的夭

枢。

谁控制住了天山，谁就占据了主动权。”