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正文 第九十一章 科举国考（第3页）

而是将其按成绩分门别类收整好。

而朱升、宋那些前部分考试成绩不佳。

诗词却得甲地考生争论开来。

经义不精。

却做得诗词地人不多。

但总有这么几个。

朱升等人必须权衡一下。

这些考生是不是该在杂考中取为甲等成绩。

几经权衡和争论。

终于摆平了这件事情。

最后，考官和考务官就在考院里休息，按照定制，从科考那一刻开始，这些考官和考务官是不允许出考院一步，必须在戒备森严的大院里待到名次落定，交由刘浩然定夺那一天。

倒是巡查官可以因公事偶尔出去一两趟。

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第二日又是照旧，向孔圣人牌位行礼之后，众人便等着正考地题目送来。

这时，只见刘浩然在刘存忠的陪护下施然走来，他走进考院，摆摆手拒绝了朱升等人地行礼，而是先向孔圣人牌位行了一个大礼，然后站在一边说道：“我只是来看看，你们继续。”

朱升等人不敢耽搁正事，众人取下刘存忠手里的盒子，查看上面的封条，现无误后便打开这个小盒子，现出一个信封，上面贴着一个大封条，几乎占了信封的大半部，上面赫然盖着刘浩然的“江南行省丞相”

大印。

打开信封，取出一张叠好地纸条，纸条结合部分有一个火漆，上面印了“浩然正气”

地小印。

朱升屏住呼吸，拆开纸条，将其展开后，围上来地宋等人不由脸色出现各种表情，纸条上写着两句话，一句是“格物致知”

，另一句是“非信无以使民非民无以守国。”

他们都知道，前一句出自“礼记”

，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；而后一句出自前宋的《资治通鉴》司马光评论商鞅变法地一段话。

朱升觉得自己学生这题目出得有点意思，前一句不但是儒学的经典字句，更是理学注重地，算是四书五经的范围。

但是他知道，自己学生刘浩然心里的格物致知却与郑玄、朱子等名儒注释的意境有区别，而且这一句话，就是各理学学派的理解也是不同地，很有争议。

后一句却跳离了四书五经，从《资治通鉴》这部史书中取题，但是从大义上讲，《资治通鉴》是前宋的钦定史书，官员们“指定读物”

，而自称秉承前宋一脉的江南行省用来做考题取士也无可厚非。

这小子，真是精于算计。

这两道题目，即让理学学派看到了希望，又让其他学派看到了希望，可见刘浩然是做过一番权衡的。

这两道题目很快被考务官写在几十道大纸上，钉在木架上分别展示在众考生的眼前。

朱升甚至能听到不少考生出的倒吸一口凉气的声音。

格物致知好说，正在他们学习范围之内，但是《资治通鉴》这句话，却为难了不少在理学思想气氛下只是苦读“圣贤书”

的考生。

他们虽然也能猜出这句话的意思，但是你要是没有熟读《资治通鉴》，不知道这句话出处地整体意思，叫他们如何挥？要知道，一般理学学派的学子，能熟读史书的不多，要是真做到那一步，哪个不是一地的名士？

刘浩然站在一边，只是默默地看着远处的考生答题。

他刚才随意地在考院四处走了走，为得就是感受一下某种满足感，就像某个领导人在公务员考试中视察一般，“小伙子，好好考，考出水平来好为人民服务。”

想到这里，刘浩然不由为自己的“恶意”