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第四章(第5页)

这一次,她抚摸着我的头,对土司说:“我没有生下叫你睡不着觉的儿子。

但那个女人呢?”

是的,在我们寨子里,有个叫央宗的女人已经怀上麦其家的孩子了。

没有人不以为央宗是个祸害,都说她已经害死了一个男人,看她还要害谁吧。

但她并没有再害谁。

所以,当土司不再亲近她时,人们又都同情她了。

说这个女人原本没有罪过,不过是宿命的关系,才落到这个下场。

央宗呕吐过几次后,对管家说,我有老爷的孩子了,我要给他生一个小土司了。

涣司已经好久不到她那里去了。

三太太央宗在土司房里怀她的孩子。

人们都说,那样疯狂的一段感情,把大人都差点烧成了灰,生下来会是一个疯子吧。

议论这件事的人实在大多了,央宗就说有人想杀她肚子里的儿子,再不肯出门了。

现在该说银子了。

这要先说我们白色的梦幻。

多少年以前——到底是多少年以前,我们已经不知道了。

但至少是一千多年前吧,我们的祖先从遥远的西藏来到这里,遇到了当地土人的拼死抵抗。

传说里说到这些野蛮人时,都说他们有猴子一样的灵巧,豹子一样的凶狠。

再说他们的人数比我们众多。

我们来的人少,但却是准备来做统治者的。

要统治他们必须先战胜他们。

祖先里有一个人做了个梦。

托梦的银须老人要我们的人次日用白色石英石作武器。

同时,银须老人叫抵抗的土人也做了梦,要他们用白色的雪团来对付我们。

所以,祖先们取得了胜利,成了这片土地的统治者。

那个梦见银须老人的人,就成了首任“嘉尔波”

——我们麦其家的第一个王。

后来,西藏的王国崩溃了。

远征到这里的贵族们,几乎都忘记了西藏是我们的故乡。

不仅如此,我们还渐渐忘记了故乡的语言。

我们现在操的都是被我们征服了的土著人的语言。

当然,里面不排除有一些我们原来的语言的影子,但也只是十分稀薄的影子了。

我们仍然是自己领地上的王者,土司的称号是中原王朝赐给的。

石英石的另一个用处也十分重要,它们和锋利的新月形铁片,一些灯草花绒毛装在男人腰间的荷包里,就成了发火工具。

每当看到白色石英和灰色的铁片撞击,我都有很好的感觉。

看到火星从撞击处飞溅出来,就感到自己也像灯草花绒一样软和干燥,愉快地燃烧起来了。

有时我想,要是我是第一个看见火的诞生的麦其,那我就是一个伟大的宜物。

当然,我不是那麦其,所以,我不是伟大的人物,所以,我的想法都傻子的想法。

我想问的是,我是这个世界上有了麦其这个家族以来最傻的那一个吗?不回答我也知道。

对这个问题我没什么要说的。

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