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320章参宝经（第4页）

这些个符文组合成一道变化不定的符箓，其中含义不辨自明。

方才的那一枚赤书玉字又被八十一枚符文种子吐了出来，赤书玉字又飞回原地。

此时看那赤书玉字，竟变得黯淡无光，晦暗不清，看着比先前失色十分。

想来短时间不能在来第二次了。

凌云依法施为，将一个个赤书玉字拖入符文种子中心，收取一个个吐出来的金光，整部天书的赤书玉字都被凌云纳入识海。

经此一番变化，凌云反倒认识了书上的这些赤书玉字的内容。

这寥寥千余个赤书玉字，组成的经文竟是无比的玄奥难明。

粗粗一看，其中一部分意思竟是与《大金玄都宝藏丹箓》一模一样，所述之内外丹法一般无二。

接着这宝藏经便说起八十一符文种子的来历与运用。

经中说道：丹田之中有种子，秉承先天鸿蒙之气而生，太上于混元开劫之初，摄取鸿蒙种子解化八十一枚符文种子，后又抹去形迹不使流传，至今已成绝响。

按此经所言，有一个叫太上的大能，在摄取鸿蒙种子后，解化为八十一符文种子。

后来又将符文种子抹去，不使其流传，便是天下再多的道书，也不曾记载此八十一符文种子。

这也难怪，无论如何都不能将八十一符文种子载录与书页之上，便是以心传心之法传授他人也不行，所以才被太上禁止，欲得此符文种子只能靠自悟。

凌云也是机缘巧合，才令身中八十一符文种子显现出来，他倒是参悟出一些符文种子的一点点妙用，借助五行之气催发种子演化大道。

这是最简单的妙用，更进一步乃是以先天真一之气凝结八十一符文种子，组合为鸿蒙种子种于金丹或者元神之中，化生先天道体。

此法名曰天人化生之法，经此法孕育道体，便不需转劫，便能获得一副良才美玉的肉身。

如此也无有胎中之谜，只如此便是至高无上之妙法。

细细参悟《大金丹玄都宝藏经》，这玄奥古拙的经文着实难以参悟，便是凌云看过这么多天书，参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。

凌云参悟起来花费精神也是十倍百倍，只参悟三天时间，便将精力消耗一空。

若是此时有旁人在旁，便会发现此时凌云面色苍白，神态疲倦，仿佛数日未曾休息过一般。

似凌云这般修行有成之辈，便是数年时间不眠不休也是视作等闲，何况凌云修成阴神，精神强大无比，便是不眠不休也不妨事。

可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番，竟然使他精神大耗，可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗精神。

凌云放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定修养精神，足足过了一天时间，方才将所消耗值精神养足。

入定完毕睁开双目，两道无形精光自双眸射出，将养了一日精神，此时已完全恢复神采奕奕的状态。

此番参悟《大金丹玄都宝藏经》，凌云又参悟出一点《宝藏经》的内容，此经非只记载了符文种子。

其上还记载有将后天之元气，升华化为先天的妙法，此法最终可化为先天道炁。

最末还载有混沌开辟所生之三千道炁之形态，可依此辨认先天道炁之形态。

何谓道炁，道炁乃是开天辟地时自混沌中所演化出来的一种先天大道本源。

三千道炁乃最接近混沌的元炁，天地大道尽是从道炁演化而来。

因为道炁，只有在天地将开未开之时，存在过短短的一段时间，开天之后就演化成先天祖氣，最有代表性的就是一炁化三清，此言说的就是先天混元道炁演化成三清祖氣。

此处三千道炁乃是约指，混沌化生道炁非只三千种，天地大道无尽则混沌化生道炁亦是无穷无尽，有多少大道便有多少道炁。